Aicinājums un atsaukšanās

Redaktora piezīme: kopā ar sēriju, kuru mēs veidojam aicinājums un aicinājums, mēs publicēsim fragmentus no Selfu kultūra caur aicinājumu autors Edvards Hovards Grigs (1914).


Aicinājums un atsaukšanās

Pat tad, ja izdodas izvairīties no konkrētā aicinājuma briesmām, jebkurā aicinājumā pēc kāda laika var atklāt, ka viņš ir izmantojis lielu daļu kultūras un dažreiz pat kalpošanas iespēju. Parastā atkārtošana māca, bet ne to, ko mācīja sākotnējie sasniegumi. Ja cilvēkam ir vajadzīgas varonīgas spējas mirušam darbam, lai aicinājums kļūtu par dzīvesveidu, ir nepieciešama arī spēja pastāvīgi pārkārtoties un sagrābt jaunas iespējas. Kad cilvēks ir sasniedzis vislielāko sasniegumu, ir pienācis laiks darīt kaut ko citu. Panākumi var kārdināt atkal doties pa to pašu rutworn ceļu, kur neveiksme izaicina viņu sākt no jauna.

Kas atklājas, ka noteiktā darba jomā ir gūtas vislabākās mācības un galvenais ieguldījums, kas tad jādara? Biežāk nekā šajā valstī mēs ticam iespējamam, kāds var mainīt savu darbu. Mēs tik ļoti vēlamies, lai mēs sāktu iedzīvoties agri dzīvē, ka esam piemēroti domāt, ka pirmā izveidotā draudzība ir mūsu dzīves biedrs. Dažreiz tā ir, daudz biežāk tā nepārprotami nav. Tāpēc mēs iedomājamies, ka pirmais nozīmīgais darbs, ko mēs atrodam, ir mūsu dzīves aicinājums. Dažreiz tā ir; biežāk tas ir tikai atspēriena punkts ceļā. Tādējādi, ja mēs būtu gatavi novērtēt dzīvi augstāk par naudu un reputāciju, biežāk nekā parasti šķiet iespējams, mēs varētu pāriet no vienas iespējas uz otru.


Thoreau, jūs atceraties, jaunībā nolēma padarīt kompozīcijas zīmuli pārāku par importēto grafīta zīmuli. Pēc dažiem eksperimentiem un pūlēm viņam tas izdevās, un draugi domāja, ka tagad viņa panākumi dzīvē ir nodrošināti un ceļš nokārtots. Viņiem par pārsteigumu un nožēlu viņš atteicās kādreiz izgatavot citu. 'Kāpēc man vajadzētu? Esmu iemācījusies šo mācību. Kāpēc man vajadzētu atkārtoties? ” Nepraktiski, pat dumji, bet cildeni dumji; un Toro izvēle var kalpot par dīvainu ilustrāciju tam garam, kurš vienmēr virzās uz priekšu, kas ir skaņas attieksme aicinājumā.

Tomēr bieži mēs varam brīvi neievērot sava gara izvēli un vajadzību. Mēs esam uzņēmušies pienākumus, un mums tie ir lojāli jāpilda. Ceļš uz lielāku iespēju nekad nenozīmē, ka tiek izlaupīts no mazā ikdienas pienākuma, bet drosmīgi kāpjot pa to un no augšas; un tad parasti rodas lielākas iespējas. Tāpēc pienākuma dēļ bieži jāturpina darbs, kas ir visnotaļ piemērots vispilnīgākajai kultūrai un kalpošanai.


Pat tad mēs kaut ko varam darīt: mēs varam izkopt avokācija dzīves malā. Tiesa, vārdi “aicinājums” un “avokācija” pašlaik tiek lietoti sinonīmi. Tas ir žēl: iztērēt divus vārdus vienai idejai, kad abi ir nepieciešami atšķirīgai koncepcijai. Cilvēka aicinājums ir viņa bizness dzīvē; viņa iecelšana ir viņa bizness malā no viņa bizness dzīvē. Viens ir galvenais darbības virziens; otra - lieta, ko viņš dara papildus, jo viņš to izvēlas.



Piemēram, mēs domājam par Viljamu Kalenu Braientu kā dzejnieku - agrāko no mūsu izteikti mākslinieciskajiem amerikāņu dzejniekiem. Mēs aizmirstam, ka Viljams Kūlens Braients apmaksāja kārtējos izdevumus savas dzīves biznesā, gadu no gada strādājot pie sava rakstāmgalda Ņujorkā kā žurnālists, un ka dzeja, ar kuru viņš vienmēr tiks atcerēts, tika sasniegta dzīves robežās, lielākā daļa cilvēku atkritumus.


Tātad Džons Stjuarts Mills mums ir lielisks demokrāts, sievietes kustības vadītājs, radikāls domātājs, loģikas un politekonomijas tekstu autors, kas paliek starp labākajiem, kas mums ir. Mēs atkal aizmirstam, ka Mills maksāja kārtējos izdevumus savas dzīves biznesā, strādājot trīsdesmit piecus gadus - sākot no septiņpadsmit gadu vecuma līdz piecdesmit diviem gadiem - sešas dienas nedēļā, vienpadsmit mēnešus gadā - pie sava galda Austrumindijas kompānijas birojs Londonā, sagatavojot telegrammas un vēstules Indijas dzimtās valsts valdībai; un viss lielais darbs, ar kuru pasaule viņu atcerēsies, tika veikts laika posmā, kuru lielākā daļa cilvēku iznieko, un daži apzināti mēģina nogalināt. “Nogalināt laiku” - slepkavoša iespēja!

Es atceros pirms dažiem gadiem publicētajās Metjū Arnolda vēstulēs vairākas vietas, kurās Arnolds pauž nožēlu par to, ka viņš nevar rakstīt dzeju un kritiku tā, kā to darītu skolu inspektora pienākumu izkliedējošās ietekmes dēļ. Tas pārsteidz ar pārsteiguma šoku, ka Metjū Arnolds - dzejnieks, esejists, savas paaudzes progresīvās domāšanas līderis - nopelnīja iztiku ar nogurdinošo darbu, pārbaudot skolas un ziņojot par tām Lielbritānijas valdībai, un ka viņa literārais darbs pārstāv avokācija, kas tiek veikta tādā brīvajā laikā, kā viņš var komandēt.


Tagad ir žēl, ka Anglijai trīsdesmit piecus gadus bija jāglabā Džons Stjuarts Mills Austrumindijas uzņēmuma birojā un ka viņai tikpat ilgu laiku vajadzēja turēt Metjū Arnoldu skolas inspektora nogurdinošā uzdevuma izpildē. Pareiza attieksme pret Millu un Arnoldu tomēr bija darīt tik daudz jauniešu, kuriem patīk domāt, ka viņiem ir mākslinieciskais temperaments - apsēsties un apbēdināt pasaules nespēju novērtēt viņu varenību, sūdzēties, ka kāds bagāts vīrietis viņus nesūta uz Eiropu, ka viņiem ir palikt “mēms, negodīgs Miltons” - to nedarīt; bet nopietni iet uz darbu un nopelnīt iztiku godīgā aicinājumā, kā arī darīt citu kā avokāciju.

Ar šo darbību kombināciju kultūra caur aicinājumu tiek pavairota. Izlasiet abas īsās, bet grūtnieces lappuses, kurās Džons Stjuarts Mills stāsta par izglītību, kas viņam radusies, strādājot trīsdesmit piecus gadus Austrumindijas uzņēmumā, - kā viņš iemācījās valstiskumu, lai liktu dominēt idejām, lai pielāgotu savu pārliecību citu prātu, lai iegūtu vislabāko iespējamo, kad viņš nevarēja sasniegt visu, ko viņš vēlējās, - un jūs saprotat, ka, ja deviņi no desmit mūsu koledžas profesoriem un socioloģijas un politekonomikas rakstniekiem būtu spiesti ņemt desmit gadus dzirnavu malā, mēs vajadzētu būt daudz prātīgākai mācībai un daudz gudrākām grāmatām minētajās jomās.


Tāpēc svētīgs ir vīrietis vai sieviete ar vaļasprieku, kam ir kāda liela, spēcīga, intelektuāla vai mākslinieciska interese, izņemot galveno darbu. Gara aritmētikā divas lietas var būt mazāk nekā viena. Ja jūsu dzīve ir ļoti pārslogota ar ikdienas darbu, tad pievienojiet citu uzdevumu, un veseluma spriedze ir mazāka nekā daļai. To nevar parādīt summā uz tāfeles, bet to ir viegli pierādīt dzīvē. Katram studentam būtu jāzina, ka, ja viņam ir jāstrādā tik daudz stundu un viņš atņem vienu stundu dienā un pavadīs to veselīgā spēlē vai enerģiskā fiziskā darbībā, viņam ir atlicis vairāk laika studijām ...

Tādējādi galvenajā dzīves ceļā ir taisnība, ka divi uzdevumi bieži tiek paveikti vieglāk nekā viens, un dažas spēcīgas intereses kā avokācijas izkopšana ne tikai sasniedz tur tiešo rezultātu, bet arī atsūta atsvaidzinātu, iedvesmotu. , un tā ir labāk aprīkota, lai sasniegtu lielos dzīves mērķus.