Podcast # 357: Kā būt radošam ģēnijam, piemēram, da Vinči

{h1}


Leonardo da Vinči ir kļuvis par radošā ģēnija galīgo arhetipu. Bez viņa slavenajām gleznām, ieskaitot Mona Līza, da Vinči bija ieskats anatomijā un optikā, kuras pārbaudei zinātnei būtu vajadzīgi daži simti gadu. Lai gan Leonardo ģēnijs šķiet kā dāvana no dieviem, mans šodienas viesis apgalvo, ka tas patiesībā bija cilvēku gadu pūļu un pūļu rezultāts.

Šodien šovā man ir prieks runāt ar slaveno autoru Valteru Īzsonu par viņa jaunāko biogrāfiju Leonardo da Vinči. Mēs sākam izrādi, runājot par to, kas Īzsonu ir pamudinājis rakstīt par tādiem novatoriskiem cilvēkiem kā da Vinči, Bendžamins Franklins un Stīvs Džobs, kā arī par to, kā Īzaksons ir atklājis, ka visas lielās inovācijas tiek veiktas zinātnes un humanitāro zinātņu krustpunktā.


Pēc tam mēs iedziļināmies Da Vinči dzīvē un mācībās, kuras mēs viņam varam atņemt. Valters stāsta mums par da Vinči slavenajām piezīmjdatoriem un to, ko viņš tajos glabāja, un norāda, ka arī mums visiem vajadzētu nēsāt līdzi nelielu piezīmju grāmatiņu idejām. Pēc tam mēs iedziļināmies mītā par vientuļo ģēniju un to, kā Leonardo visu mūžu sadarbojās ar dažiem viņa izcilākajiem darbiem. Tad mēs apspriežam vienu no lielākajiem da Vinči dzīves paradoksiem: ka viņš var būt gan intensīvi koncentrēts, gan ārkārtīgi lidojošs un kā abas šī varoņa puses bija viņa ģēnija atslēga. Mēs beidzam sarunu par to, kā mēs varam attīstīt tādu pašu intensīvas koncentrēšanās spēku, kādu da Vinči izmantoja pat mūsu izklaidīgajā, digitālajā pasaulē.

Rādīt svarīgākos

  • Kāda ir Īzaksona uzmanība, rakstot biogrāfijas par novatoriem?
  • Kāpēc rakstīšana par Leonardo da Vinči nebija tik izaicinoša, kā varētu šķist
  • Da Vinči tūkstošiem un tūkstošiem burtnīcu
  • Kāpēc katram vīrietim visas dienas garumā jāseko viņa piemēram un jāpieraksta piezīmes
  • Kā Leonardo noslīpēja savu ģēniju (un kā viņš bija tāds pats kā mēs)
  • Savu kuriozu izkopšana un izpēte
  • Veidi, kā Leonardo sadarbojās ar citiem cilvēkiem
  • Vai da Vinči rūpējās par kredītu saņemšanu par viņa darbiem?
  • Kontrastējot da Vinči un Mikelandželo
  • Veidi, kādos da Vinči zinātniskā darbība informēja viņa mākslu
  • Tiešās pieredzes un teorijas mijiedarbība da Vinči dzīvē
  • Kāpēc patiesībā paveicās, ka Leonardo dzimis ārpus laulības?
  • Kā Leonardo izmantoja līdzību, lai veidotu jaunas atziņas
  • Veidi, kā Leonardo faktiski cīnās, būdams gleznotājs
  • Kā Leonardo sabalansēja ekonomiku un mākslu / radošumu
  • Kāpēc mums jābūt iecietīgiem un jāpieņem cilvēki, kuri domā citādi
  • Kā novērtēt dīvainību sevī
  • Pielāgojot mūsu novērošanas un koncentrēšanās spējas digitālajā pasaulē

Resursi / Cilvēki / Raksti, kas pieminēti Podcast

Leonardo da Vinci, Walter Isaacson uzrakstītais grāmatas vāks.


Leonardo da Vinči ir grāmatas tomāts, taču, tāpat kā citas Īzaksona biogrāfijas, jūs iesūcaties un zaudējat uzmanību tam, cik ilgi esat lasījis, jo tas ir saistošs un interesants. Es uzzināju daudz, ne tikai par da Vinči, bet arī par Itālijas renesanses laikmetu.



Sazinieties ar Valteru

Valters čivināt


Valters vietnē Facebook

Klausieties Podcast! (Un neaizmirstiet atstāt mums atsauksmi!)

Pieejams iTunes.


Pieejams ar izšuvēju.

Soundcloud logotips.


Pocketcasts logotips.

Google play podcast.


Klausieties epizodi uz atsevišķas lapas.

Lejupielādējiet šo epizodi.

Abonējiet aplādi izvēlētajā multivides atskaņotājā.

Podcast sponsori

Laukums. Iegūstiet vietni un palaidiet to īsā laikā. Sāciet bezmaksas izmēģinājumu šodien plkst Squarespace.com un izrakstīšanās laikā ievadiet kodu “vīrišķība”, lai saņemtu 10% atlaidi pirmajam pirkumam.

Harija. Jauniniet skūšanos ar Hariju. Saņemiet bezmaksas izmēģinājumu (jūs vienkārši maksājat par piegādi), kad dodaties uz harrys.com/ vīrišķība. Izmēģinājumā ietilpst skuvekļa rokturis, 5 asmeņi un skūšanās želeja. Apmeklējiet šodien un izmantojiet šo ekskluzīvo piedāvājumu!

Noklikšķiniet šeit, lai redzētu pilnu mūsu podcast sponsoru sarakstu.

Ierakstīts ar ClearCast.io.

Izlasiet stenogrammu

Brets Makkejs: Laipni lūdzam citā izdevumā The Art of Manliness Podcast. Leonardo da Vinči ir kļuvis par radošā ģēnija galveno arhitektu. Bez savām slavenajām gleznām, ieskaitot Monu Lizu, da Vinči bija ieskats anatomijā un optikā, kuras pārbaudei zinātnei būtu vajadzīgi daži simti gadu. Un, lai gan Leonardo ģēnijs šķiet kā dāvana no dieviem, mans šodienas viesis apgalvo, ka tas patiesībā bija cilvēku gadu pūļu un pūļu rezultāts.

Šodien man šovā ir prieks runāt ar slaveno autoru Valteru Īzsonu par viņa jaunāko Leonardo da Vinči biogrāfiju. Mēs sāksim izrādi, runājot par to, kas Īzsonu ir pamudinājis rakstīt par tādiem novatoriskiem cilvēkiem kā da Vinči, Bendžamins Franklins un Stīvs Džobs, kā arī to, kā Īzaksons ar savu rakstīto ir atklājis, ka zinātnes un humanitāro zinātņu krustpunktā ir visas lielās inovācijas izgatavots.

Pēc tam mēs iedziļināmies Da Vinči dzīvē un mācībās, kuras mēs viņam varam atņemt. Valters stāsta mums par da Vinči slavenajām piezīmjdatoriem, par to, ko viņš tajos glabāja, un norāda, ka arī mums visiem ideju nolūkos vajadzētu nēsāt līdzi mazas piezīmju grāmatiņas. Pēc tam mēs iedziļināmies mītā par vientuļo ģēniju un to, kā Leonardo visu mūžu sadarbojās ar dažiem viņa izcilākajiem darbiem.

Tad mēs apspriežam vienu no lielākajiem da Vinči dzīves paradoksiem, ka viņš varētu būt gan intensīvi koncentrēts, gan ārkārtīgi lidojošs, un to, kā abas šī varoņa puses bija galvenās viņa ģēnijā. Mēs beidzam sarunu par to, kā mēs varam attīstīt tāda paša veida intensīvas koncentrēšanās un novērošanas spēku, kādu da Vinči izmantoja pat mūsu izklaidīgajā, digitālajā pasaulē.

Pēc izrādes beigām pārbaudiet izrādes piezīmes vietnē aom.is/davinci, tas ir tikai viens vārds, davinci, kur varat atrast saites uz resursiem, kur varat padziļināt šo tēmu.

Labi, Valters Īsaksons, laipni lūdzam šovā.

Valters Īzaksons: Paldies. Paldies, ka mani atradāt.

Brets Makkejs: Tātad, es zinu, ka daudzi mūsu klausītāji ir pazīstami ar jūsu darbu. Dabūjāt jaunu grāmatu par Leonardo da Vinči. Pirms mēs nonākam pie šīs jaunākās biogrāfijas, es esmu ieinteresēts jūsu rakstnieka karjerā. Šķiet, ka biogrāfs un izvēlētā tēma ir novatori. Jūs esat izveidojis biogrāfiju par Bendžaminu Franklinu, Stīvu Džobsu, Albertu Einšteinu, jums pat ir biogrāfija ar nosaukumu Inovatori.

Kāda ir izloze? Ko jūs sākāt pa šo ceļu?

Valters Īzaksons: Ziniet, es savas karjeras laikā sapratu, ka esmu saticis daudz gudru cilvēku, bet ka gudri cilvēki bieži nav daudz. Jautājums ir, kā jūs esat novatorisks? Un tāpēc es mēģināju uzrakstīt grāmatu par to, kas ir radošums un kā jūs to sasniedzat? Es to daru caur biogrāfiju, jo es gribu parādīt, vai tas ir Bendžamins Franklins, Stīvs Džobs vai Leonardo da Vinči, kā spēt šķērsot disciplīnas, redzēt modeļus visā dabā, mīlēt gan mākslu, gan zinātni, mīlēt gan humanitārās zinātnes un inženierzinātnes, tas cilvēkiem liek redzēt modeļus, kā to darīja Stīvs Džobs, kā to darīja Franklins un Leonardo da Vinči. Un tas viņiem palīdz kaut kā aizdomāties, būt novatoriskākam.

Brets Makkejs: Tevi saprata. Jūsu jaunākā grāmata da Vinči bija fantastiska. Tas ir vienkārši ļoti pamatīgs, un es domāju, ka tas bija izaicinājums, jo citu jūsu biogrāfiju tēmas bija dzīvas vai nu 20. gadsimtā, vai pēdējos 200 gados, tāpēc bija jāpiedalās daudzos pamatdokumentos. Vēstules, viņu uzrakstītās brošūras utt. Da Vinči dzīvoja pirms 500 gadiem, un tieši tad tikko tika izgudrota tipogrāfija. Tātad, kā jūs varējāt iekļūt da Vinči prātā un redzēt, kur atrodas viņa radošais ģēnijs?

Valters Īzaksons: Leonardo atstāja mums 7200 savas piezīmju grāmatiņas. Tas ir vairāk nekā man bija no Stīva Džobsa. Tas ir vairāk, nekā es šobrīd, iespējams, iegūtu no saviem draugiem. Dokumenti ir brīnišķīga tehnoloģija informācijas glabāšanai un iegūšanai. Un tā mēs varam redzēt, kā viņa prāts šķērso lappusi pēc lappuses, veidojot skices Last Vakarēdienam, pēc tam mēģinot saprast, kā ārējie žesti un sejas izteiksmes ir saistītas ar iekšējām emocijām. Bet tad arī savienojot nervus ar muguras smadzenēm ar sejas muskuļiem, jo ​​viņš vēlas iedziļināties anatomijā, noskaidrojot, kā darbojas mūsu izteicieni.

Visas šīs lietas ir viņa piezīmju grāmatiņās, un tāpēc es nolēmu balstīt šo grāmatu uz visu viņa piezīmju grāmatiņu lapu lasīšanu, un starp daudzajām mazajām lietām, kas mani iedvesmoja, ir atcerēties, ka mums visiem vajadzētu glabāt piezīmju grāmatiņas. Mums visiem vajadzētu pierakstīt savus uzdevumu sarakstus un tos glabāt piezīmju grāmatiņā, lai pēc gadiem mēs varētu atcerēties to savienojumu veidu, kurus mēs izveidojām, redzot dažādas lietas.

Brets Makkejs: Un vai šīs bija ikdienišķas grāmatas, piezīmju grāmatiņas, kuras viņš izmantoja?

Valters Īzaksons: Tās bija lietas, kas bija saistītas ar ādu, dažas no tām viņš turēja pie jostas, kad staigāja pa pilsētu, un viņš tajās kaut ko ielika. Viņa iepirkumu saraksts. Kad viņš bija 30 gadu vecumā, viņš ievietoja recepti blondu matu krāsošanai, jo viņš bija ļoti skaists un ar brīnišķīgiem, cirtainiem matiem, labi veidotu ķermeņa uzbūvi un izdomāja, ka viņš, iespējams, ir noraizējies par pelēko nokrāsu, tāpēc viņš ievieto recepti vārošu riekstu pagatavošanai. un eļļu matu krāsošanai.

Viņš uzdeva dažus jautājumus, uz kuriem viņš vēlas atbildēt, piemēram, kā jūs izmērītu saules lielumu, vai kā izskatās dzeņa mēle? Un tad viņš skicēja cilvēkus, kas galu galā studēs viņa gleznas. Tātad viņiem bija viss, sākot no vārdiem līdz iepirkumu sarakstiem, līdz attēliem.

Brets Makkejs: Jā, un viņš arī daudz laika pavadīja, mēģinot noapaļot apli, vai ne?

Valters Īzaksons: Nu, viens no izaicinājumiem ir formu pārveidošana. Ja esat mākslinieks vai inženieris, jūs vēlaties pateikt, kā viena forma pārvietotos un būtu nedaudz atšķirīga forma, bet būtu vienāda apjoma vai tās pašas zonas? Un senāko šāda veida problēmu sauc par apļa kvadrātišanu, kā jūs paņemat noteikta apgabala apli un sakāt: 'Es izveidošu kvadrātu, kuram ir tieši tāds pats laukums'? Un to ir grūti izdarīt, jo pi ir iracionāls skaitlis, tāpēc tikai ar lineālu un transportieri.

Bet Leonardo pavadīja piecas desmitgades no savas sešu desmit gadu dzīves, kopš viņš bija jauns bērns, līdz pēdējai mirstošajai piezīmjdatora lapai, meklējot veidus, kā noapaļot apli.

Brets Makkejs: Un daudzi, kā jūs grāmatā uzsverat, daudz da Vinči vēsturnieku, kurus viņi par to kritizēja. Tāpat kā viņš tērēja laiku tam, kad varēja darīt citas lietas. Bet jūs apgalvojat, ka tas viss bija daļa no tā, kā viņš kļuva par ģēniju, kāds viņš bija.

Valters Īzaksons: Jā, es domāju, viņš taisīja anatomijas zīmējumus. Viņš veica apļu kvadrātiņus un matemātiku. Viņš veica inženierzinātnes, mēģināja uzbūvēt lidojošās mašīnas. Daži mākslas kritiķi teiks: 'Nu, ja viņš nebūtu tērējis laiku tam, viņš būtu gleznojis vairāk gleznu.' Nu, protams, viņš, iespējams, ir uzgleznojis vairāk gleznu, bet nebūtu uzgleznojis Monu Lizu. Viņš nebūtu bijis Leonardo da Vinči. Šī spēja zināt dabas modeļus, zināt ne tikai noderīgas lietas, piemēram, cik muskuļi un nervi kontrolē lūpas un kas jums palīdz ar Monu Lizu, bet arī dziļi filozofiski izjust, kā mēs esam saistīti ar dabu.

Tas arī beidzas ar Mona Lisa, nevis tikai amatnieku, kurš var izrādīties gleznas.

Brets Makkejs: Tātad, es domāju, ka tas ir interesanti, jūs apgalvojat, ka da Vinči bija ģēnijs, jā, bet viņš nebija dzimis ar šo dāvanu, ka viņam bija jāstrādā pie tā. Kas jūs noveda pie šī secinājuma?

Valters Īzaksons: Nu, jūs zināt, jūs paskatāties uz viņa piezīmjdatoriem un sakāt: “Ak, Dievs, šis puisis ir cilvēks. Viņš šeit ir kļūdījies matemātikā. ” Vai arī: 'Viņš ir cilvēks, viņš faktiski nav pabeidzis šo gleznu.' Vai arī: 'Viņš zīmēja cilvēka sirds šķēlumu, un viņš apstājas un pēc tam ap sirdi pavada savu pavadoni Salai, savu vīrieti.' Kas ir sava veida patīkams.

Tātad, viņš nav tāds kā Einšteins, kurš var ņemt stiepes aprēķinu un izmantot to, lai aprakstītu telpas un laika izliekumu. Viņš nav viens no šiem cilvēkiem ar lielu garīgās apstrādes spēku. Bet viņš ir kāds, kuram ir zinātkāre un novērošanas sajūta, kur viņš vienkārši ir ieinteresēts par visu, kas jāzina par visu, kas, iespējams, ir zināms. Un tas ir kaut kas, ko jūs un es varam attiecināt uz labāku.

Mēs nekad neizmantosim stiepes aprēķinu, lai aprakstītu kosmosa laiku, bet mēs varēsim apstāties, kā Leonardo darīja jebkurā dienā, un pateikt, kā putna spārni strauji vai strauji plīvo augšup vai lejup vai kad tas paceļas? Komentārs, kāpēc debesis ir zilas, ikdienišķas lietas, par kurām jūs un es vairs nebrīnāmies, kad esam sasnieguši 10 gadu vecumu, bet tādi cilvēki kā Leonardo joprojām brīnījās.

Tātad, viņa ģēnijs bija nedaudz vairāk pašu veidots. Tas bija mazliet vairāk gribas. Nebija tā, it kā viņu skartu debesis ar kādu apbrīnojamu prāta apstrādes spēku.

Brets Makkejs: Tātad, es domāju, ka vēl viena populāra da Vinči ideja, kas pastāv, ir tāda, ka viņš bija sava veida šis vientuļais ģēnijs, ekscentriskais ģēnijs, strādājot viens pats savā darbnīcā Florencē, bet, kā jūs uzsvērat grāmatā, lielāko savas karjeras daļu viņš bija darba sadarbība. Vai jūs varētu aprakstīt dažus sadarbības procesus, kurus da Vinči izmantoja, lai sakārtotu gleznas vai radītu jauninājumus inženierzinātnēs utt.?

Valters Īzaksons: Viņš saprata, ka radošums ir komandas sporta veids, un par to esmu rakstījis, kad rakstīju par novatoriem, proti, cilvēki sadarbojas, lai ieviestu jauninājumus. Leonardo jau no maza vecuma bija daļa no darbnīcas Florencē, un viņi darīja daudzas lietas. Viņi pielodēja vara lodi, kas tiek uzlikta uz Florences katedrāles kupola. Viņi dara gleznas vai patīk Kristus kristīšana, kurā četri vai pieci gleznotāji studijā katrs veic atšķirīgu tā daļu.

Tātad visā viņa dzīves laikā Leonardo ir studentu un domubiedru studija, kas strādā ar viņu, un viena no problēmām, piemēram, viņš darīja divas gleznas, kuras sauca klinšu jaunava, versijas, izdomā, kuras gleznas daļas patiesi ir veikušas Leonardo un kuru - viņa partneri. Un tomēr tas gandrīz uzdod nepareizu jautājumu, jo jautājums ir, kā viņi sadarbojās, lai izveidotu tik labu gleznu?

Visslavenākais, Vetruvian Man, jūs zināt, kails puisis, kurš stāvēja aplī, un laukumi izplata ērgli, Leonardo to izdarīja pilnīgi pats, bet viņš to paveica dažu nedēļu laikā, kad viņš strādāja ar trim no šiem labākajiem draugiem, lai noskaidrotu kā jūs darītu baznīcas dizainu un padarītu cilvēkus proporcionālus baznīcas projektam. Un tāpēc viņi visi arī zīmē, un jūs skatāties uz šo sadarbību, kā rezultātā Leonardo uzzīmē Vetruvian Man.

Brets Makkejs: Un vai da Vinči rūpējās par to, kurš ieguva kredītu? Tā kā es zinu renesanses laikā, šis ir laiks, kad mākslinieki sāka mazliet vairāk sevi apliecināt un vēlējās uzņemties lielāku atzinību. Iepriekš tikai mecenāts ieguva visu nopelnu par mākslu. Vai da Vinči bija tāds? Vai viņš tiešām bija

Valters Īzaksons: Ne īsti. Leonardo nepievērsās kredīta saņemšanai vai pat dažreiz maksājumu saņemšanai no sava darba. Dažreiz viņš paturēja savus darbus, ieskaitot Monu Lizu, un nepiegādāja patronam, kurš par to samaksāja. Viņš to glabāja visu mūžu, lai varētu pilnveidot. Turklāt viņš neparaksta savas gleznas. 15. novembrī tiek pārdota glezna ar nosaukumu Salvator Mundi, kas ir pēdējā Leonardo glezna privātās rokās. Tas tiks izsolīts, un ir neliels strīds par to, vai tas tiešām bija… cik daudz tas bija Leonardo, jo viņš nekad neparakstīja savu darbu.

Viņš nekad nav rakstījis, ka es tagad esmu pabeidzis Salvator Mundi, un es to pārdodu tik un tā. Tātad, es nedomāju, ka viņš bija viens no tiem māksliniekiem, kas to darīja slavas vai bagātības dēļ. Es domāju, ka viņš to izdarīja, lai sev patiktu.

Brets Makkejs: Bet Mikelandželo būtu kontrasts tam. Viņš bija ļoti jūtīgs.

Valters Īzaksons: Mikelandželo bija ļoti atsaucīgs, viņam nebija īstu tuvu draugu. Viņš kaut kā palika pie sevis, nebija īpaši draudzīgs Leonardo da Vinči. Tad, kad viņš veic savu Dāvida statuju, viņš pats aiziet un atveras, darot šo Dāvida statuju, un jā, viņam ir mazliet vairāk agonijas par viņu dzīvi. Leonardo ir ļoti ērti ar sevi.

Brets Makkejs: Tātad, jūs jau iepriekš minējāt, ka Leonardo bija viens no ļoti… Viens no viņa ģēnijiem izjauca robežas starp zinātni un mākslu. Man ir interesanti, kā viņa zinātnes pētījumi informēja viņa mākslu?

Valters Īzaksons: Nu, tie ir ļoti specifiski veidi, piemēram, veicis lapu pēc lapas, kā muskuļi pieskaras lūpām un kuri nervi kontrolē muskuļus, viņš 50. piezīmē 3 sāk ieskicēt to, kas būs pasaulē slavenākais smaids. Viņš sāk gleznot Monu Lizu.

Bet arī viņa anatomijas zinātne tika veikta, lai palīdzētu informēt par savu mākslu, piemēram, viņš sadalītu kakla muskuļus un pēc tam pilnveidotu savu gleznu Svētais Džeroms tuksnesī. Bet būdams Leonardo, viņš pēc tam iedziļinājās un nodarbojās ar anatomiju vienkārši sevis dēļ. Vienkārši ziņkārības pēc. Es domāju, kad viņš ir ieguvis visus sejas un kakla muskuļus, kas viņam varētu būt nepieciešami gleznai, viņš izšķiež cilvēka sirdi. Viņš izjauc aknas. Viņš atdala muguras smadzenes un katru cilvēka ķermeņa daļu un veido slāņainus visa cilvēka ķermeņa zīmējumus.

Tātad, lielākajai daļai no mums tas ir iedvesmas avots, ka Leonardo sāk interesēties par lietām, kas varētu būt noderīgas viņa mākslai, bet pēc tam ziņkārības pēc ziņkārības dēļ. Es to saucu par dzeņa parādības mēli, proti, viņam nebija jāzina, kā izskatās dzeņa mēle, lai veiktu lidojošu mašīnu vai gleznotu gleznu. Viņam bija jāzina, jo viņš bija Leonardo. Viņam vienkārši bija interesanti par visu.

Brets Makkejs: Un viņš patiešām sniedza ieskatu anatomijā, kas tika apstiprināta tikai pēc pāris simtiem gadu.

Valters Īzaksons: Jā, viens no viņa ieskatiem par anatomiju, piemēram, ir tas, kā darbojas sirds vārsts. Ieskats rodas, vērojot, kā upe, kad ūdens ietriecas šķērslim, kā tā virpuļo un lokās. Un viņš saka, ka sirds vārsts atveras un aizveras ūdens virpuļa, nevis asins spiediena dēļ. Tie ir lieliski atklājumi. Un tāpēc, redzot modeļus visā dabā, viņš, iespējams, sākotnēji nezināja, kāpēc man rūp, kā darbojas ūdens virpuļi? Bet tas palīdz informēt visu, sākot no upes čokurošanās, kas plūst no kalniem līdz Monas Lizas aizmugurei, līdz asiņu lokām un virpuļiem no sirds līdz aortai, kas parāda, kā darbojas sirds vārsts.

Tātad, tas padara viņu par ģēniju, kurš mīl redzēt modeļus visdažādākajos laukos.

Brets Makkejs: Jā, un viņš arī atšifrēja, kā gaisma skar tīkleni, un ar šo informāciju viņš varēja mainīt savas glezniecības perspektīvas, ko cilvēki nedarīja.

Valters Īzaksons: Protams, jums pēdējā laikā ir sava veida paātrināta perspektīva viņa optikas un perspektīvas izpratnes dēļ. Bet visvairāk pārsteidzoši ir tas, ka Mona Liza lūpām ir vissīkākās melnbaltās detaļas, kas lūpu galā pagriežas uz leju, bet ēnas un krāsas parādās lūpu galā, jo viņš zina, ka jūs redzat detaļas citā vietā daļa no jūsu tīklenes, nekā jūs redzat ēnas un krāsas.

Tātad, kad jūsu acs klīst pa viņas seju, smaids ieslēdzas un izslēdzas. Tas kļūst par interaktīvu smaidu. Tātad, tas ir vēl viens veids, kā viņa zinātne savienojas ar viņa mākslu.

Brets Makkejs: Tātad grāmatā jūs izcelt da Vinči maksimumu dzīvē bija tikai tieša pieredze, vai ne? Viņš gribēja piedzīvot lietas no pirmavotiem, ko arī izdarīja, bet tad grāmatā jūs parādāt, ka, attīstoties kā mākslinieks un kā zinātnieks, viņš sāka iekļaut teoriju. Kā da Vinči līdzsvaroja zinātnisko teoriju un tiešos zinātniskos eksperimentus?

Valters Īzaksons: Jā, tas ir lielisks jautājums, jo tas padara viņu par zinātniskās revolūcijas un apgaismības priekšteci. Viņam bija tā laime piedzimt ārpus laulības, kas nozīmēja, ka viņš netika nosūtīts uz universitāti vai latīņu skolu. Un viņš kļūst par to, ko dēvē par pieredzes mācekli, proti, ikreiz, kad kāds kaut ko saka, viņš mēģina saprast, vai es to varu pārbaudīt? Kā es varu zināt, ka tas ir pareizi?

Bet tad viņš kļūst arī par grāmatu mācekli, jo spēlē ir ienākusi Gūtenberga tipogrāfija un viņš var iegūt jebkuru grāmatu, kuru vēlas. Viss, sākot no Eiklida līdz dzejai, tāpēc viņš kļūst par rijīgu lasītāju. Un tāpēc tas, ko viņš dara, ir sava veida turp un atpakaļ process, ko mēs tagad uzskatām par pašsaprotamu, tas ir, viņam būs teorija vai lasījums par teoriju, piemēram, kāpēc ūdens nokļūst kalnu galā un plūst lejup pa straumēm, un tad viņš sacīs: ļaujiet man izdomāt veidus, kā to novērot vai pārbaudīt un vai tas ir pareizi.

Un tad, ja viņa novērojumi vai eksperimenti liecina, ka kaut kas nav kārtībā, viņš pārskata savas teorijas. Dažreiz mūsdienās mēs aizmirstam pārskatīt savas teorijas, kad iegūstam jaunus faktus, bet Leonardo vienmēr gāja uz priekšu un atpakaļ starp teoriju par to, kā lietas darbojās, un pat lasot citu cilvēku teorijas par to, kā lietas darbojās, un pēc tam pārbaudot šīs teorijas, pamatojoties uz faktiem.

Brets Makkejs: Jā, un cita veida ieskats, ko es guvu, lasot jūsu grāmatas par da Vinči dzīvi, bija viņa analoģijas izmantošana, lai veidotu jaunas atziņas. Tātad, viņš redzētu cilvēka ķermeņa vēnas un lapas vēnas un teiktu, ka tas ir līdzīgi, un viņš mēģinātu atrast kādu saikni. Dažreiz tas viņu noveda pa nepareizo ceļu, taču šo saikņu radīšana sāka iet pa jauniem ceļiem un nākt klajā ar jaunām idejām.

Valters Īzaksons: Jā, es domāju, līdzība ir sava veida elementāra teoretizācijas forma. Piemēram, viņš aplūko veidu, kā upēm ir pietekas, un pēc tam viņš aprēķina, ka katras pietekas lielums ir lielāks nekā galvenās upes lielums, kad tās ieplūst. Un viņš saka: 'Nu tas pats ir asinsvadam ”Viņš izkliedē cilvēka ķermeni. Un tad viņš paskatīsies uz koku un sapratīs, ka kokiem ir zari, un tas kļūst par Leonardo zarošanās likumu, kad viņš saprot, kā zari ir saistīti ar stumbra lielumu.

Un tur ir brīnišķīga piezīmju grāmatiņas lapa, kur viņam ir savs vecais karavīrs, kuru viņš mīl zīmēt, bet tur ir koks, kas it kā izaug par karotāja rumpi. Un tas it kā parāda koka zarojumus un karotāja vēnu sazarojumus. Tātad, tas ir viņa veids, kā teikt: 'Ļaujiet man izveidot līdzību.' Kā jūs teicāt, dažreiz viņš to kļūdījās. Viņš izteica līdzību, ka varbūt ūdeņi, kas plūst no kalnu virsotnēm, kalnu straumi, ūdens tur paceļas augšup, kā asinis nokļūst mūsu degunā, un tad mums ir asiņošana no deguna.

Tas tiek iesūknēts caur mūsu ķermeņiem vai viņš teica, ka tas tiek izsūknēts caur zemi un pēc tam iznāk kā plūsmas. Bet viņš to pārbaudītu un paskatītos, veic savu ģeoloģiju un saprot, labi, ka tas tā nedarbojas. Tātad viņš nāk klajā ar jaunu teoriju, ka ūdens iztvaiko. Tas kļūst par lietu, un tā veidojas kalnu straumes.

Tātad, pat šajā vienā piezīmju grāmatiņā jūs redzat piezīmju grāmatiņu, kas, domājams, pieder Billam Gatesam, Lesteras kodeksam, sākot ar vienu teoriju par to, kā pastāv līdzība starp mūsu ķermeni un zemi. Bet pēc tam pārskatot šo teoriju, kad viņa eksperimenti liecina, ka zeme nedarbojas tieši tā, kā darbojas ķermeņa vēnas.

Brets Makkejs: Tātad, vēl viena lieta, par kuru mani fascinēja grāmata, ir tas, ka da Vinči bija gleznotājs. Jūs zināt, dažas no izcilākajām gleznām, ko viņš darīja. Bet šķita, ka visas karjeras laikā tas nav tas, par ko viņš gribēja tikt pazīstams. Tā vienmēr bija pēcpārdomāšana, vai ne? Kad viņš uzrakstīja šo vēstuli baronam, lai iegūtu patronāžu, fakts, ka viņš bija gleznotājs un līdzinājās: 'Ak, es arī gleznoju'. Bet viņš teica, ka visu šo citu lietu viņš varēja darīt. Kā jūs domājat, kas tur notika? Likās, ka da Vinči kaut kā cīnījās pret savu iedzimto talantu gleznot. Kā jūs domājat, kas tur notika?

Valters Īzaksons: Nu, daļa no notiekošā ir tā, ka viņš ir cilvēks. Tas bija tieši tajā brīdī, kad viņam apritēja 30. Maijā patiesībā var būt daudz klausītāju, kuri vai nu baidās no gaidāmā pavērsiena, vai arī atceras šo pagrieziena punktu. Ļoti satraucoši pagriezties uz 30. gadu. Viņš 20 gadu vecumā ir sajaucis divas gleznas, kuras nepabeidz. Gleznas, par kurām viņa tēvs palīdzēja saņemt pasūtījumus, Magi pielūgšana un Sv. Jerome.

Un tāpēc viņš dodas uz Milānu un izlemj, ka es šobrīd nevēlos būt gleznotāja. Es gribu būt inženieris. Un tāpēc viņš raksta šo 11 punktu darba pieteikuma vēstuli, kur ir 10 rindkopas, es varu izgatavot kara ieročus. Es varu novirzīt upju kursus. Es varu projektēt lieliskas ēkas. Visi šie inženiertehniskie sasniegumi un tikai beigās viņš saka: 'Es varu arī gleznot tikpat labi kā jebkurš vīrietis.'

Tāpēc, manuprāt, dažreiz, aplūkojot vēsturiskās personas, mums jāsaprot, cik viņi ir cilvēcīgi, un pat jāskatās uz sevi un jāsaka: jā, vai jūs atceraties, kad mēs domājām, ka labi, mēs būsim dramaturgs, bet tagad mēs vai jūs mēģināsiet būt tīmekļa lietotnes vai kaut kā cita dizainers? Mēs pārdzīvojam dzīves daļas, kurās mēs neapmierināmies ar to, ko mēs darām.

Tomēr tas viss apvienojas beigās, kur Leonardo saprot, ka māksla un inženierzinātnes nav tik atšķirīgas. Viņi abi domā par skaistu insultu radīšanu, kas mums parāda dabas bezgalīgo skaistumu brīnumus.

Brets Makkejs: Un tajā kopsavilkumā, tajā vēstulē tas bija daudz uzpūtīgs. Jo viņš nebija izdarījis nevienu no tām lietām, kuras, pēc viņa teiktā, varēja izdarīt.

Valters Īzaksons: Ļoti cilvēcīgi, jā. Ikviens kādreiz veic inflācijas atkārtošanu. Jā, viņš runā par upju kursa novirzīšanu. Līdz brīdim, kad viņš raksta šo vēstuli, viņš to vēl nav paveicis, bet turpina strādāt ar Makjavelli un Cēzaru Borgiju, kā arī ar cilvēkiem Florencē, sakot: labi, lūk, kā jūs izrakt grāvjus, lai novirzītu Arno upes kursu. Un viņi faktiski strādā pie tā un raka grāvjus. Tas pilnībā neīstenojas, tāpēc tā ir vēl viena mācība no viņa. Dažreiz tas bija tas, ko Stīvs Džobs sauca par realitātes izkropļojumu lauku, kas, jūsuprāt, jūs varat darīt lietas, jūs piespiežat cilvēkus darīt lietas, kuras, viņuprāt, nav iespējams, un dažreiz jūs tos faktiski paveicat.

Tātad, jā, šajā darba pieteikuma vēstulē viņš nebija izdarījis daudzus kara ieročus vai novirzījis daudzas upes, bet viņš saka: labi, es domāju, ka es to varētu izdarīt.

Brets Makkejs: Cita lieta, ko es nezināju par da Vinči, pirms lasīju jūsu grāmatu, bet tagad zinu, ir tas, ka liela daļa viņa karjeras un tas, kā viņš nopelnīja lielu naudu, bija šo sarežģīto prezentāciju veidošana. Es domāju, es iedomājos, ka viņi bija gluži kā Renesanses puslaika izrādes -

Valters Īzaksons: Bingo!

Brets Makkejs: Viņš darīja.

Valters Īzaksons: Tas ir kā lieli konkursi. Lielas lugas. Jūs zināt, mēs aizmirstam, nebija televizora, nebija SuperBowl, toreiz nebija ne interneta, ne filmu. Un tad, kad vakarā bija laiks izklaidēt cilvēkus, notiks konkursi un izrādes, kā arī brilles brīvā dabā. Un tāpēc Leonardo palīdzēja tiem izveidot dekorācijas. Viņš palīdzēja veikt atjautīgas ierīces, piemēram, nogāžot eņģeļus no spārēm. Un viena no šīm ģeniālajām ierīcēm bija gaisa skrūve, kuru mēs tagad domājam par pirmo helikopteru, jo Leonardo izplēn atšķirību starp fantāziju un realitāti.

Viņš turpina izdomāt, vai tā gaisa skrūve, kuru es izmantoju šajā lugā, tiešām varētu būt kaut kas, kas pārvadātu īstu cilvēku? Neatkarīgi no tā, vai skatāties Pēdējo Vakarēdienu, ar paātrinātu perspektīvu un pārspīlētiem žestiem, un tas pēkšņi izskatās kā teātris, kad jūs to skatāties, vai tad, kad paskatāties uz dažām ierīcēm un inženierzinātnēm. viņš uzcēla un saprata, ka tie sākās kā ierīces teātrim, un jūs apskatāt dažus viņa zīmējumus un saprotat, ka tie ir kostīmu zīmējumi teātrī.

Tātad, tas viņam bija veids, kā sākt savu iztēli. Un es domāju, ka viena no Leonardo pārprastajām lietām, ko varēju atrast, apmeklējot lapu pēc lapas, izmantojot viņa piezīmju grāmatiņas, ir tā, cik svarīgi gan viņa inženierzinātņu, gan mākslas veidošanai bija tas, ka viņš lielāko daļu laika pavadīja jaunībā cilvēks, kas ražo konkursus un lugas.

Brets Makkejs: Jā, man patika šis ieskats, jo bieži mēs domājam par šiem izcilajiem ģēnijiem kā par godājamiem. Tāpat kā dievbijīgi, bet viņi darīja kaut kādu nežēlīgu komercialismu. Bet arī tajā ir vērtība. Es domāju, ka ir svarīgi to nediskreditēt.

Valters Īzaksons: Tā viņš nopelnīja savu dzīvi, un, starp citu, es esmu pārliecināts, ka ir daudz cilvēku, kuri klausās šo aplādi vai man līdzīgi cilvēki, kuri reizēm teiks: labi, es mēģināšu uztaisīt scenāriju. Vai arī es mēģināšu izgudrot kādu jaunu lietotni. Vai arī es izdarīšu kaut ko ģeniālu un darīšu to, jo varbūt es nopelnīšu naudu, rakstot šo scenāriju vai uzliekot šo notikumu.

Brets Makkejs: Nu, tas mūs noved līdz interesantam punktam, un man tas patīk grāmatā, jo jūs darāt tik lielisku darbu, runājot par sava veida renesanses kultūru un šīm konkurējošajām zemēm un patroniem. Un, kas man šķita interesants, Leonardo savā ziņā bija jābūt ļoti politiskam, jo ​​tā viņš nopelnīja savu kapitālu. Viņam bija jādodas pie patrona un jānoskaidro, ko viņi vēlas, un jācenšas to darīt, taču tajā pašā laikā šķita, ka da Vinči to īsti neinteresē. Tātad, ko mēs varam uzzināt par da Vinči žonglēšanu ar ekonomiku un radošumu, kas bieži vien ir ekonomiski neefektīva?

Valters Īzaksons: Taisnība. Nu, pirmkārt, Leonardo nekad neražoja lietas tikai par naudu. Ik pa laikam viņš nopelnīja iztiku kā konkursu producents, kā mēs teicām. Bet pat tad, kad bagātākā persona Itālijā, bagātākā sieviete Izabella d'Este saka gleznot manu portretu, un es jums maksāšu jebko, viņš nolemj uzgleznot Florences vidusšķiras auduma tirgotāja sievu Lizu un viņš nekad nepiegādā Monu Lizu audumu tirgotājam, jo ​​viņš to dara diezgan savam gandarījumam. Un, lai būtu universāla izpratne par dabu. Un tad viņš nenomira neticami bagāts, kaut arī viņš bija sava laika lielais mākslinieks.

Es arī domāju, ka, ja jūs vienkārši vada komerciāli apsvērumi, jūs nekad nemēģināsiet izveidot kaut ko perfektu. Jūs varētu būt gatavs samazināt stūrus, un Leonardo, kā jau teicu, uz Monas Lizas prasīja 16 gadus. Kad viņš nespēja to padarīt perfektu, viņš nolika malā pielūgšanu. Un viņš pavadīja daudz laika, veicot sekcijas vai matemātikas eksperimentus, lai noapaļotu apli, kuru noteikti neveicināja nauda. Bet tas galu galā padara viņu par vispusīgāko, dziļi bagātināto sava laika intelektu un talantu, un tam vajadzētu būt iedvesmai arī mums. Kas vienmēr ir jūsu aizraušanās ar produktu, nevis par peļņu.

Brets Makkejs: Nu, jūs esat izvirzījis vēl vienu interesantu jautājumu. Tātad, jūs pieminējāt, ka viņš uz visiem laikiem uzņemtos kādu savu darbu, dažreiz pat to nepiegādājot. Es domāju, viņš šķita kaut kāds diletants, vai ne? It kā viņš vienkārši pārietu no lietas uz lietu, un izklausās, ka viņa tētis par to mazliet uzkāpa. Bet vai tā bija galvenā sastāvdaļa?

Valters Īzaksons: Vai jūs kādreiz pazīstat kādu tādu? Jā.

Brets Makkejs: Bet vai tā bija viņa inovācijas un radošuma galvenā sastāvdaļa? Tikai viņa veiklība, viņa radošums?

Valters Īzaksons: Nu, viņš varētu būt gan apsēsts, gan darīt lapu pēc lapas muskuļu šķelšanās. Lapa pēc lappuses mēģina kvadrātveida apli un pārveido ģeometriskās figūras, un viņš dažkārt var būt apjucis, proti, viņš iet iekšā, uzgleznot divus otas triecienus uz Pēdējo Vakarēdienu un pēc tam uzkāpt uz leju un pazust uz pārējo laiku diena.

Tātad, es domāju, ka, ja viņš šodien būtu dzīvs, cilvēki turpina nākt pie manis un viņi ir izlasījuši grāmatu un saka: labi, vai viņš nebija kaut kur autisma spektrā? Vai arī viņš nebija disleksijs? Vai arī viņš nebija obsesīvs vai kompulsīvs? Vai arī viņš, jūs zināt, nebija ADHD un apjucis un uzmanības deficīts? Un es domāju, ka jūs varat viņam pielietot visdažādākos mūsdienu saīsinājumus un burtus, kā arī noraut rokasgrāmatu un varbūt pat izrakstīt farmaceitisko režīmu, taču visas šīs iezīmes viņu padarīja ļoti dīvainu. Bet tas arī ļāva viņam cīnīties ar saviem dēmoniem, pūķiem un eņģeļiem un radīt dažus no apbrīnojamākajiem inženierzinātnēm un mākslu vēsturē.

Brets Makkejs: Vai kāds tāds kā Leonardo varētu pastāvēt mūsu mūsdienu pasaulē? Tiklīdz viņi redz šādas lietas, viņi gribētu tai izsniegt vēstuli, akronīmu un pēc tam izsniegt viņam kaut kādas receptes.

Valters Īzaksons: Nu, es domāju, ka mēs visi varam izvairīties no tā, kas ir jā, mums vajadzētu aplaudēt mūsdienu medicīnas un psiholoģijas brīnumiem, un tas palīdz, ja cilvēki ir satraukti. No otras puses, mums vajadzētu audzināt radošumu un savdabību, un Leonardo bija nepareizs darbs. Viņš bija nepareizs un gejs, viņš bija kreilis, viņš bija nelikumīgs, viņš dažreiz bija obsesīvs, viņš reizēm bija gan nomākts, gan pēc tam pacilāts. Reizēm viņš nepabeidza savu darbu un vilcinājās. Un tomēr Florencē 1470. gados viņu ne tikai panesa, bet arī mīlēja kā jaunu vīrieti.

Tātad mums visiem jābūt iecietīgiem pret cilvēkiem, kuri, lietojot Stīva Džobsa vārdus, domā citādi.

Brets Makkejs: Jā, un es arī mīlu humānistu, kuru jūs uzsvērāt grāmatā un par kuru mēs esam runājuši. Dienasgrāmatā vai piezīmju grāmatiņās viņš bieži rakstīja: “Vai es esmu kaut ko izdarījis? Vai esmu kaut ko izdarījis? ” Atkal un atkal. Un es tā jutos. Es domāju, dažreiz būs dienas, kad šodien neko neesmu izdarījis.

Valters Īzaksons: Ziniet, šīs ir emocijas, kuras es vēlos, lai visi sajustu ik pēc pāris grāmatas lappusēm. Tas ir mazliet pārsteigts un pēc tam sakiet arī to, ko jūs tikko teicāt, proti, es to esmu izdarījis. Vai arī es jutos tā. Vai arī esmu apjucis. Un, lai saprastu cilvēcisko saikni, kādu mēs varam radīt Leonardo da Vinči, un pēc tam iedvesmu, ko varam pateikt, ak, jā, es mēdzu domāt, kā darbojas putnu spārns. Es pat prātoju, kāpēc debesis bija zilas. Vai kā jūs izmērītu sauli?

Varbūt, ja mēs patiešām esam savvaļas, mēs teiktu, es pat iedomājos, ka reiz mēģināju saprast, kā izskatījās dzeņa mēle. Bet es to pārspēju. Es pārtraucu uzdot šos jautājumus. Tāpēc, iespējams, man vajadzētu iedvesmoties atgriezties un novērtēt Leonardo dīvainību un novērtēt dīvainību mūsos pašos. Un ik pa brīdim esi ziņkārīgs par lietām. Esiet ziņkārīgs tikai ziņkārības dēļ.

Brets Makkejs: Nu, jūsu grāmata mani patiešām iedvesmoja to darīt. Tātad, es izgāju ārā un nopirku anatomijas grāmatu. Pēc iepazīšanās ar viņa eksperimentiem ar anatomiju un grāmatā atceros, jūs runājat par to, kā da Vinči bija plānojis ņemt savus anatomijas zīmējumus un pārvērst tos grāmatā vai traktātā, bet viņš to nekad nedarīja, jo kaut kas cits viņu aizrāva. Bet mani pārsteidza šīs ilustrācijas šajā anatomijas grāmatā, kas tika izdota pirms desmit gadiem, izskatījās diezgan tieši tādas pašas kā ilustrācijas, kuras da Vinči darīja pirms vairāk nekā 500 gadiem. Tāpat kā tieši tas pats.

Tātad, es esmu ziņkārīgs, tāpēc da Vinči bija

Valters Īzaksons: Viņš nodarbojās ar mākslu zinātnē, un viena no lietām, ko viņš izdomā, iespējams, pat ne apzināti, ir tas, ko jūs un es sauktu par informācijas vizuālo attēlojumu. Neatkarīgi no tā, vai esat vecs žurnāla redaktors, piemēram, es pats, vai tīmekļa dizainers, jūs saprotat, labi, kā es to darītu slāņos? Kā es izveidotu tādu skatu no gaisa kā Leonardo Imolas pilsētai, kad viņš strādāja ar Makjavelli, kas parāda ēkas trīsdimensijās. Kā es ņemtu cilvēka ķermeņa sadalīšanu un veiktu slāņus un slāņus, lai jūs varētu uzsist lapu un redzēt, kas notiek, kad jūs dodaties lejā dziļāk?

Tātad šī spēja vizuāli attēlot informāciju ir galvenā. Tas ir tas, ko Stīvs Džobs redzēja, kad viņš devās uz Xerox Park un sacīja: Ak, es varu izveidot grafisko lietotāja saskarni jaunajos Apple datoros. Šī spēja savienot cilvēkus ar dabu, izmantojot lieliskus vizuālos attēlojumus, ir talants, uz kuru mēs bieži nepievēršam uzmanību. Tas ir kaut kas gluži tāpat kā lidmašīnas vai kaut kā izgudrošana - šo spēju izgudrošana, lai vizuāli nodotu informāciju un palīdzētu mums vizualizēt, ir tikai ārkārtīgi svarīga lieta.

Brets Makkejs: Tātad, pēdējais jautājums. Mēs runājām par to, ka da Vinči attīstīja šo novērošanas spēku, šo zinātkāri, es domāju, ka da Vinči dzīvoja pirms 500 gadiem. Twitter neeksistēja. Instagram nepastāvēja. Visas šīs digitālās lietas, kas mūs novērš, kas padara to grūti novērojamu, neeksistēja. Tātad, pamatojoties uz jūsu veiktajiem pētījumiem un da Vinči rakstīto, ko mēs varam no viņa mācīties par koncentrēšanos un intensīvu novērošanu uz lietām pat šajā trakajā digitālajā pasaulē, kurā mēs dzīvojam?

Valters Īzaksons: Jā, arī viņam bija traucējoši faktori. Es domāju, ka Gūtenbergs, izgudrojis iespiedmašīnu, ir atradis čivināt kā veidu, kā sazināties un iegūt informāciju. Bet tas, ko viņš varēja izdarīt, ir apstāties un nolikt lietas malā, aplūkot ļoti ikdienišķas lietas un par tām brīnīties. Lai redzētu, kā gaisma skāra izliektu lapu un kā ēna veidojās aiz izliektās lapas, kad saule tai trāpīja. Bet arī tas, kā uz lapas būtu kāds spīduma plankums, kas ir viens no šiem spīdīgajiem plankumiem, un ka spīduma plankums pārvietojas, noliecot galvu, turpretī ēna nepārvietojas tāpat.

Šie ir diezgan interesanti novērojumi, taču ir kaut kas, ko varētu izdarīt astoņus gadus vecs bērns, un viņš mani māca, pat tad, kad es šodien gāju Manhetenā, gatavojoties darīt šo podkāstu, un es eju cauri Centrālajam parkam, un ārā ir saule . Lai gan man ir līdzi iPhone, un, kaut arī es varētu iet čivināt, lai uzzinātu, ko cilvēki saka par šo, to un citu, tā vietā es teicu: nē, nē, nē, ļaujiet man piespiest sevi. Ļaujiet man paskatīties uz gaismu, kas skāra viļņus Centrālparka lagūnā, un ļaujiet man redzēt, kā atstarojumi kaut kā plandās pa lapām, un ļaujiet man tikai laiku pa laikam brīnīties par vienkāršajām lietām dabā, kuras mēs neievērojam.

Tas nav tik grūti izdarāms. Tas vienkārši prasa, lai tālrunis vienu minūti būtu kabatā un nepārbaudītu Facebook lapu, Twitter plūsmu vai SnapChat sarunās un tā vietā, sakot, es patiešām kaut ko novērošu, un es to uzmanīgi un uzmanīgi novērošu, un es darīšu to bez noderīga iemesla. Es to darīšu tikai ziņkārības, tīras ziņkārības dēļ.

Brets Makkejs: Valters, šī ir bijusi lieliska saruna. Liels paldies par veltīto laiku. Tas ir bijis absolūts prieks.

Valters Īzaksons: Nu, jums ir prieks sarunāties, liels paldies.

Brets Makkejs: Mans šodienas viesis bija Valters Īsaksons. Viņš ir jaunās Leonardo da Vinči grāmatas biogrāfijas autors. To sauc par Leonardo da Vinči. Tas ir pieejams vietnē amazon.com un grāmatnīcās visur. Pārbaudiet arī citas viņa grāmatas par Bendžaminu Franklinu, kas ir patiešām laba, arī Stīva Džobsa biogrāfiju, fantastisku.

Apskatiet arī mūsu izstādes piezīmes vietnē aom.is/davinci, kur varat atrast saites uz resursiem, kur varat dziļāk iedziļināties šajā tēmā.

Nu, tas aptver vēl vienu izdevumu The Art of Manliness Podcast. Lai iegūtu vairāk vīrišķīgu padomu un padomu, noteikti pārbaudiet vietni The Art of Manliness vietnē artofmanliness.com. Ja jums patika izrāde, jūs ieguvāt kaut ko no tā, kopš to klausījāties, es būtu pateicīgs, ja veltītu vienu minūti, lai sniegtu mums atsauksmi par iTunes vai Stitcher. Tas ļoti palīdz. Un, ja jūs to jau esat izdarījis, lūdzu, kopīgojiet aplādi ar draugiem. Jo vairāk, jo labāk šeit apkārt.

Kā vienmēr, paldies par jūsu pastāvīgo atbalstu un līdz nākamajai reizei Brets Makkejs jums liek palikt vīrišķīgam.