Manvocionāls: Spēka Majestāte

{h1}

“Spēka Majestāte”
No Karaliskā vīrišķība, 1899. gads
Autors Džeimss Īzaks Vens


O, austrumi ir austrumi un rietumi ir rietumi, un nekad nesanāks divi
Līdz brīdim, kad zeme un debesis stāv pie Dieva lielās tiesas sēdes;
Bet nav ne austrumu, ne rietumu, robežas, šķirnes un dzimšanas.
Kad divi spēcīgi vīrieši stāv aci pret aci, kaut arī nāk no zemes galiem! ” —Kiplings

Spēks ir vīrišķības godība. Skaistums nav, jo skaistums ir tikai parādāms. Kultūra nav, jo kultūra galvenokārt ir paredzēta sevis slavināšanai. Plūstamība nav; papagailis var būt tekošs. Vienošanās nav; muļķis var padarīt sevi patīkamu. Ne gludums, ne ticamība; nevis maigums vai spodrinājums, bet spēks ir vīrišķības godība. Vīrišķība un spēks ir sinonīmi.


Kur visā dīvainību un neveiksmju, draiskulīgo noskaņojumu un bezjēdzīgā nievājumā var atrast objektu, kas rosinātu dziļāku riebumu nekā viens no šiem tievajiem, iztukšotajiem, ietekmētajiem, drenējošajiem mazajiem logotipiem, kas ietērpti vīriešu drēbēs, bet bez uzpirkstītes smadzenes pastētei vai vīrišķība un anatomijā? Viņš ir sliktāks par vāju - viņš ir vājš. Ko viņš var darīt? Viņš var čīkstēt ar savu mazo balsi, strutēt ar saviem netīļotajiem locekļiem un muldēt atšķaidītu tvidu. Viņš var nopūsties, pozēt un apsteigt pērtiķi apīša mākslā. Šis sūdainais cilvēka eksemplārs mums saka, ka viņš ir noguris no dzīves, bet no darba nekad nevar nogurt, tāpēc viņš ir svešs. Viņš ietekmē ar lielu nicinājumu skatīties uz kopēju darbu un parastajiem cilvēkiem, taču pasaule ir pateicīga, ka šāds homo ģints īpatnis pats par sevi ir neparasts.

Daudzi vīrieši dzīvē nav cietuši neviena cita iemesla dēļ, izņemot to, ka viņš bija vājš. Viņam bija laba sirds, bet viņš bija vājš. Viņš bija populārs, dāsns, džentlmenisks, bet vājš. Viņa iespējas bija lieliskas, kapitāls plašs, nākotne iedvesmojoša, taču viņš bija vājš un neko nedarīja. Ideālajam kristietim ir kaut kas, izņemot mācību programmu. Viņam jādara vairāk nekā dziedāt psalmus un liecināt sanāksmē. Viņam nav tas labākais, kad pasaule viņam uzsit pa seju, notriec un iespiež zīmogus. Viņam jābūt pazemīgam, bet arī spēcīgam. Viņam ir jāpielieto pašaizliedzība, taču viņam arī jāciena. Viņam māca piedot ienaidniekiem, bet arī dusmoties un negrēkot. Jauks priesteris Parīzē ar savu brīvību bija sektantu naidā. Kādu dienu kāds lielgabals, kurš arī bija kauslis, sagaidīja viņu uz ielas un izdarīja viņam uzmundrinošu triecienu uz vaiga. Klusā kārtā jaukais priesteris pagriezās, sakot: 'Mans Skolotājs mani māca, kad šādā gadījumā skāra arī pagriezt otru vaigu.' Sniedzot vēl smagāku triecienu šim vaigam, kauslis sacīja: 'Un ko tev tagad saka tavs saimnieks?' Uz to jaukais priesteris, noliekot apmetni, atbildēja: “Varas ir sašķeltas, bet autoritātes svars ir par labu manam viedoklim, ko es tagad pieņemu, turpinot dot jums vissliktāko mocību jūsu dzīvē.” Nav ticams, ka galīgajā rēķināšanā jaukais priesteris daudz atradīs pret viņu par šīs dienas darbu.


Spēks prasa sevis ierobežošanu un savaldību, bet arī pašcieņu un pašpārliecību.



Ja kāds no dzīves sagaida kaut ko tādu, viņam jābūt spēcīgam. Ir jāpārvar barjeras, jāatslāpē drosmes, pretojas kārdinājumiem, un tam visam ir vajadzīga neuzvarama un uz sevi atkarīga, spēcīga vīrišķība.


Runā mūsu augstākā likteņa balss. Tas norāda ceļu uz augstākā līmeņa sanāksmi, dzīves labāko mērķu sasniegšanu. Tas pauž mūsu visdziļāko un pastāvīgāko vajadzību. Tajā teikts: “Esi stiprs.”

Kas ir spēks?


Tas ir attaisnojuma atrašanas trūkums. 'Ja man būtu tā līdzgaitnieka iespēja, ja mani apstākļi būtu citādi, ja mans kapitāls būtu lielāks' - uz visu tik nevīrišķīgu ņurdēšanu. Spēka mūzika nav uzstādīta vaimanāšanas atslēgā. Mums jāpieņem dzīve tāda, kāda tā ir, un jāizmanto tā. Ikreiz, kad runātājs sākas ar atvainošanos, jūs varat zināt, ka viņa auditorijai ir jābarojas ar pelavām. Spēks svītro vārdu “attaisnojums” no tā vārdu krājuma.

'' Ja es būtu vīrietis, 'sacīja nemierīgais zēns,
‘Es nekad nepadotos un paliktu mierīgs un skumjš.
Vai mans vārds bija, bet bija zināms dzīves sarakstos
Es nekad neteiktu 'mirt', kamēr es neesmu uzvarējis strīdā.
Bet kas izaicinās jaunības tēraudu,
Lai gan viņa sirds ir drosmīga un viņa devīze ir “patiesība?”
Šajā dzīvē ir jāpaveic darbs,
Bet dienu no dienas! Es neesmu vīrietis. ”


'' Ja es būtu zēns, 'teica pelnītājs,
‘Es modētu savu partiju labāk.
Es gribētu cerēt un strādāt gan dienā, gan naktī
Un dariet ambīcijas par manu bāku.
Es noliecu airi, nedz dreifēju, nedz sapņoju
Vai mana miza bija, bet palaista jauniešu spožajā straumē,
Līdz es nonākšu miera un prieka ostā -
Bet, dienu atpakaļ! Es neesmu zēns. '

Spēks nekad nenonāk līdz tādam sentimentālam sunim kā šis. Tas var neizdoties, bet tas ar pārliecību izturēs sakāvi.


Spēks ir rūpniecība. Smags darbs ir tikai vēl viens ģēnija vārds. Vājums bieži vien ir tikai vēl viens slinkuma nosaukums. To var saukt par nevēlēšanos, atpūtu vai kādu citu skaļu plati, taču tas nemaina gauso iekšpusi. Slinks cilvēks ir izsmiekla muca visai radībai. Iespējams, ka viņam ir bankas konts, bet kaulu un smadzeņu pasaulē viņš ir manekens. Vīrieši, kuri guvuši uzkrītošus panākumus medicīnā, likumos, literatūrā, mākslā, tirdzniecībā, visi ir bijuši nenogurstoši strādnieki. Spēks ir paļaušanās uz sevi.

Henrijs Vards Bēhers mēdza stāstīt šo stāstu par to, kā viņam mācīja, kad zēns bija atkarīgs no sevis.

“Es tiku nosūtīts uz tāfeli un gāju nedroši, pilnu ņurdēšanu.

'‘ Šī stunda ir jāapgūst, ”mans skolotājs teica klusā tonī, bet ar briesmīgu intensitāti. Visus paskaidrojumus un attaisnojumus viņš pamatīgi nicināja. ‘Es gribu šo problēmu; Es nevēlos nekādu iemeslu, kāpēc jūs to neesat izdarījis, ”viņš teiktu.

'Es mācījos divas stundas.'

“‘ Tas man nav nekas; Es gribu nodarbību. Jums tas vispār nav jāmācās, vai arī jūs varat to mācīties desmit stundas, lai tikai piemērotu sev. Es gribu nodarbību. ’

'Zaļam zēnam tas bija grūts, bet tas mani garšoja. Nepilna mēneša laikā man bija visintensīvākā intelektuālās neatkarības izjūta un drosme aizstāvēt deklamācijas.

'Kādu dienu viņa aukstā, mierīgā balss pārņēma mani demonstrācijas vidū' Nē '.

“Es vilcinājos un tad atgriezos pie sākuma; un, atkal nokļūstot tajā pašā punktā, pārliecības izpirkšanai izrunātais “Nē!” aizliedza manu progresu.

“‘ Nākamais! ”Un es sarkanā neizpratnē apsēdos.

'Arī viņu apturēja ar' Nē! ', Bet viņš turpināja darbu, pabeidza darbu un, apsēdies, tika apbalvots ar' Ļoti labi '.

'' Kāpēc, 'es nočukstēju,' Es to skaitīju tāpat kā viņš, un jūs teicāt 'Nē!' '

Kāpēc jūs neteicāt “Jā” un nepieturējāties? Nepietiek zināt savu mācību; jums jāzina, ka jūs to zināt. Jūs neko neesat iemācījušies, kamēr neesat pārliecināts. Ja visa pasaule saka “Nē”, jūsu bizness ir teikt “Jā” un pierādīt to. ””

Cilvēkam jābūt pārliecinātam par sevi. Viņam jābūt pašnodarbinātam. Tas nav iedomība. Iecietība ir viss vējš, un kambrijas adatas gals var to pārdurt līdz nāvei. Pašpaļāvība ir kautrības neesamība. Tā ir modrība un apdomība. Tā ir sagatavošanās un lēmumu pieņemšana.

Spēks ir uzticams, kā arī pašpaļāvīgs. To var rēķināties, kad cīņa kļūst karsta. Cilvēkam ir jāsaņem uzticība citiem, kā arī savai. Nožēlojamā lieta par tik daudziem neveiksminiekiem ir tā, ka no viņiem nevar paļauties. Viņi ir labi, bet nav uzticami. Baidīties no nepatīkamā ir laika izšķiešana. Ar to jāsaskaras ātri un pienākums ir vīrišķīgi izpildīts.

Jābūt gan morālam, gan fiziskam spēkam. Jābūt drosmei, kas atbilst tās pārliecībai, neatkarīgi no tā, ko cilvēki domā vai saka. Visgrūtāk mutē saskarties nav lielgabala. Tas drīzāk ir tas, no kura rīkles nāk nepastāvīgās tautas uzstājīgā rūkoņa. Karaliskās vīrišķības majestātiskais spēks to izturas kā pret ziloņu mušu.

Ir kārdinājumi, kuriem jāpretojas. Tam nepietiek ar morālu spēku. Neskaitāmas netaisnības pieprasa iecietību vai iecietību, un, ja tās piekāpsies, tās tiks sasodītas šeit, kā arī turpmāk. Jauns vīrietis ieradās Nešvilā, draudzes loceklis un aiz muguras ar tīru morālu liecību. Viņam bija neparastas priekšrocības panākumiem cildenā profesijā. Bet pie velna viņš sāka iet ne cita iemesla dēļ, kā tikai būdams vājš. Viņa pavadoņi bija tādi, kas sabiedrību padara aizdomīgu, un cilvēki, kas ar viņiem biedrojas, ir nešķīsti un negodīgi. Pietika ar diviem gadiem, lai viņa izredzes dzīvē būtu nulle. Viņš vaimanās par savām sliktajām izredzēm un mazo draugu uzmundrinājumu. Patiesībā viņš nogalināja savas iespējas ar morālu gļēvulību. Spēks nozīmē morālu drosmi un spēju nostāties pret izsmieklu un tautas kliedzieniem. Spēks nav līdzīgs vītolam, kas zemu noliecas katram vēsmam, bet drīzāk kā ozols, kas stīvi stāv vētrā, vai kā granīta klints, pret kuru trakojošā jūra sašķeļ sevi gabalos, vai kā kalni, kas ceļ viņu mierīgās sejas pretī klusās zvaigznes, kas izaicina visu vētras blefu.

To nozīmē būt stipram, un pirms šādas dzīves pasaule atbrīvojas. Šāda vīrišķība ir pavēle. Pasaule tagad kļūst ietilpīga. Valstī un baznīcā, sabiedriskajā un privātajā dzīvē, darbā cilvēkiem un darbā Dieva labā aicinājums ir stiprus cilvēkus.

Spēcīgs mērķī un spēcīgs darbībā; spēcīgs iekšpusē un stiprs bez; spēcīgs pret redzamajiem ienaidniekiem un spēcīgs pret neredzētajiem; visu ceļu augšā un lejā, visu ceļu apkārt un cauri; pirmais, pēdējais un vienmēr - spēcīgais! Lai argumentētu šādas vīrišķības impērijas majestāti, tai nav vajadzīgs ne nosaukums, ne kronis.