Romiešu kara mākslas atziņas

{h1}


Kādreiz 4. gadsimta beigās vai 5. gadsimta sākumā, kad vēlīnā Romas impērija paklupa savas varas krēslā, autors, par kuru gandrīz nekas nav zināms, sastādīja grāmatu par kara mākslu, ko pasniegt imperatoram.

Romas ekonomika bija maiga, tās politika korumpēta, bet autoru visvairāk uztrauca vienas iestādes, kas vismaz saglabāja abus pārējos, saglabājusies: militārā, rāpojošā sadalīšanās.


Tāpat kā pārējā Romas sabiedrība, arī tās kādreiz varenais kaujas spēks bija kļuvis par dekadences upuri. Tā kā agrīnās impērijas armija sastāvēja no ļoti disciplinētiem, labi apmācītiem romiešu pastāvīgajiem, leģendāro leģionāru standarti un viņu skaits bija kritušies; daudz mazāka pastāvīgā armija tagad tika papildināta ar palīgvienībām, kuras sastāvēja no barbaru algotņiem.

: Militārpersonu raksturojums (Militārās zinātnes raksturojums), ko izstrādāja Publijs Flāvijs Vegetius Renatus (pazīstams vienkārši kā Vegetius), bija mēģinājums likt imperatoram novērst militāristu vājās vietas, pirms bija par vēlu. “Epitome” šeit attiecas uz kopsavilkumu, jo Vetēdija darbs nebija pilnīgi oriģināls skaņdarbs, bet drīzāk “komentāru par kara mākslu saīsinājums no visaugstākās reputācijas autoriem” kolekcija. The Militārās zinātnes raksturojums apkopo Romas agrīno militāro komandieru gudrību par organizāciju, ekipējumu, ieročiem, vadību, loģistiku un daudz ko citu. Grāmatā ir gan praktiski padomi par to, kā savervēt, apmācīt un nocietināt izcilības un drosmes karaspēku, gan arī par taktiku un stratēģiju. Vegetijs sacīja, ka darbu varētu saukt par “Kaujas noteikumu grāmatu” vai “Uzvaras mākslu”.


Vegetijs centās atgriezties agrīnās impērijas vēsturē, lai izgaismotu principus, kas bija spēkā, kad Romas militāristi bija bijuši savu spēku augstumā, un parādīja, ka šīs metodes un taktika ir tās, kas pirmkārt radīja tās varu. . Atdzīvinot šos principus, viņš apgalvoja, ka varētu atdzīvināt arī Romas varenību.



Vegetija aicinājums veikt reformas galu galā netika ievērots, nespējot apturēt ne Romas armijas virzību uz lielāku paļaušanos uz algotņiem, ne arī vaļību, kas caurstrāvoja tās pilsoņu komplektētās armijas atlikušo apvalku. Tomēr kā vienīgā saglabājusies latīņu kara māksla tā sekojošos gadsimtos palika populāra un ietekmīga virsnieku un ģenerāļu ceļvedis. Viduslaikos tā bija būtiska prinča militārās izglītības sastāvdaļa, un līderi līdz pat 19. gadsimtam turpināja konsultēties ar tās klasiskajiem padomiem, kā iegūt virsroku kaujā.


Kamēr : Militārpersonu raksturojums šodien ir mazāk pazīstams nekā citi kara mākslas darbi, tas joprojām ir cienīgs sējums, kas satur padomus, kurus, tāpat kā visas cīņas stratēģijas, var izmantot izaicinājumiem un sacensībām ārpus kaujas lauka - burtiski un metaforiski, gan personīgā, gan sabiedriskā telpā. līmenī.

Zemāk jūs atradīsit dažas no vissvarīgākajām grāmatas mācībām, kuras, rūpīgi pārdomājot, var izmantot, lai uzlabotu jūsu pieeju un taktiku jebkurā cīņā.


Nav citas mākslas, bez kara mākslas

'Jo bagātība nav droša, ja vien to nenodrošina ieroču aizsardzība.'

'Kurš var šaubīties, ka kara māksla ir svarīgāka par visu pārējo, kad tā saglabā mūsu brīvību un prestižu, paplašina provinces un izglābj impēriju?'


'Ak, cilvēki, kas ir visaugstākās apbrīnas un slavas cienīgi [spartieši], kuri vēlējās apgūt šo mākslu, jo īpaši bez tās nevar būt citas mākslas.'

Iepriekš minētie citāti izskaidro impulsu : Militārpersonu raksturojums.


Vēlīnā Romas impērijā bija daudz problēmu, taču to novēršanai nebūtu nozīmes, ja impēriju iekarotu iebrucēji. Neviena civilizācija nav iespējama, ja tā nav pakļauta spēcīgai aizsardzībai un to apdzīvo vīrieši, kuri ir saglabājuši savu kara spēju. Vai kā Teodors Rūzvelts izteicās, 'Ja mēs neturēsim barbaru tikumus, iegūt civilizētus ieguvumus būs maz.'

Romieši šo mācību apguva smagā ceļā, kad, neraugoties uz visiem tehnoloģiskajiem sasniegumiem, strukturēto valdību un iecietību pret morālo licenci, viņus iekaroja ne tikai vīrieši, kuri bija turējuši barbaru tikumus, bet gan faktiski barbari.

Spēks darbojas kā atbaidītājs

„Jo nav nekā stabilāka, neveiksmīgāka vai apbrīnojamāka par valsti, kurā ir daudz apmācītu karavīru. Jo ne jau smalkas drēbes vai zelta, sudraba un dārgakmeņu krājumi izliek ienaidniekus, lai mūs cienītu vai atbalstītu; viņus notur tikai bailes no mūsu rokām. ”

“Kas vēlas uzvaru, tas ļauj cītīgi apmācīt karavīrus. Tas, kurš vēlas veiksmīgu rezultātu, ļaujiet viņam cīnīties ar stratēģiju, nevis nejauši. Neviens neuzdrošinās izaicināt vai kaitēt tam, kurš, pēc viņa domām, uzvarēs, ja cīnīsies. ”

Vegetijs nebija siltāks. Drīzāk viņš uzskatīja, ka cīņas spēka attīstība ir labākais veids, kā faktiski novērst konfliktus. Faktiski viņš bija pirmais, kurš uzrakstīja tagad slaveno maksimumu: 'Kas vēlas mieru, tas lai gatavojas karam.'

Attīstības princips ar spēka palīdzību, pēc Vegetija domām, ir balstīts ne tikai uz labi apmācītu, ļoti disciplinētu kaujas spēku uzturēšanu, bet arī izlikšana šī spēka spēks arī. Izskatam ir nozīme. Jo, kā viņš novēro, “Ieroču spožums ienaidniekā rada ļoti lielas bailes. Kas var ticēt karavīram, ja viņa neuzmanība ir sabojājusi rokas ar pelējumu un rūsu? ”

Miers rada pašapmierinātību

“Drošības sajūta, kas radusies pēc ilga miera, ir daļēji novirzījusi cilvēci uz privāta atpūtas baudīšanu, daļēji uz civilo karjeru. Tādējādi uzmanība militārajām mācībām acīmredzot sākumā tika novirzīta diezgan nevērīgi, pēc tam tika izlaista, līdz beidzot ilgi bija aizmirsta. '

Katra sabiedrība (un katrs cilvēks) piedzīvo ciklu, kas svārstās starp pašapmierinātību un modrību.

Kara laikā tauta pamodina savu nesagatavotību cīņai un izmisīgi mocās, lai savus vīriešus un ieročus iegūtu kaujas formā.

Šī misijas izjūta un disciplinētā modrība turpinās tūlīt pēc kara, jo mācības no kaujas lauka joprojām ir svaigas.

Mieram padziļinoties, pieaug arī pašapmierinātības sajūta. Kara atmiņa izzūd. Tie, kas tajā faktiski cīnījās, mirst. Šķiet, ka beidzot ir izveidojies pastāvīgs miers. Karš vairs nekad neatnāks.

Līdz brīdim, kad tas notiks. Un tauta atkal steidzas stiprināt savus ļenganos cīņas muskuļus.

Tas notika Romā. Tā kā karavīri miera periodos pameta armiju, viņi netika aizstāti ar jauniesauktajiem. Iedzīvotāji pārtrauca militāro dienestu par privāto karjeru. Darbs aizsargāt valstību tika uzticēts algotņiem. Kad armijas rindas bija izsīkušas, tās standarti krita. 'Korupcija uzurpēja varonības atlīdzību, un karavīri tika veicināti ar ietekmes palīdzību, kad tos agrāk veicināja par faktisko darbu.'

Labāk būtu, Veģetijs pamudināja, pilnībā turēt kaujas spēku neatkarīgi no tā, vai konflikts ir nenovēršams vai nē, lai, ja tas tā kļūtu, armija netiktu notverta ar plakanām pēdām. Kā viņš paskaidroja: 'Tas acīmredzami ir pamatots princips, ka viņiem miera laikā vienmēr jādara tas, kas tiek uzskatīts par nepieciešamu kaujā.'

Grūtības norūdās; Greznība Enervates

“Tad no valsts būtu jānodrošina armijas galvenais spēks. Jo es esmu sliecies domāt, ka vīrietis mazāk baidās no nāves, ja viņa dzīvē ir mazāk pazīstama ar greznību. ”

Vegetijs uzskatīja, ka vīrieši, kas aug lauku apvidos, nodrošina labākus karavīrus, jo vide, kurā viņi tiek audzēti, dabiski audzina tādu garīgo un fizisko izturību, kas nepieciešama veiksmīgai ieroču karjerai:

“Viņi tiek kopti zem klajas debess darba dzīvē, izturot sauli, nevērīgi pret ēnu, nepazīstami ar pirtīm, nezinoši par greznību, vienkārši dvēseliski, apmierināti ar mazu, ar ekstremitātēm, kas izturīgas, lai izturētu visa veida grūtības, un kam foszes [grāvja] rakšana un nastas nēsāšana ir tā, pie kā viņi ir pieraduši. ”

Turpretī pilsētas vīrieši ir pieraduši pie lielākām ērtībām un ērtībām, un viņiem ir grūtāk pieliekt gribu karotāja darbam.

Vetēds tomēr atzīst, ka dažkārt “nepieciešamība prasa iesaukt arī pilsētas iedzīvotājus”. Šādā gadījumā šiem pilsētas vīriešiem, pirms viņiem var sākt mācīt kara mākslu, ir jāattīsta pamatprasme pēc grūtībām, kuru viņiem trūka iepriekšējā dzīvē:

“[Viņiem] vispirms jāiemācās strādāt, urbt, nest nastu un izturēt karstumu un putekļus; viņiem jāpieņem mērens lauku uzturs un nometne tagad zem debesīm, tagad zem teltīm. Tikai pēc tam viņiem vajadzētu būt apmācītiem ieroču lietošanā, un, ja ir paredzēta ilgstoša kampaņa, viņi uz ilgu laiku būtu jāaiztur ieslodzījumā un jāglabā tālu no pilsētas apskates objektiem, lai ar to palīdzību viņi fizisko un garīgo sparu var palielināt. ”

Kvalitāte Trumps Daudzums; Prasme pārspēj talantu

'Senie cilvēki, kuri mācījās novērst savas grūtības no pieredzes, vēlējās, lai viņiem būtu ne tik daudz armijas, cik apmācītas ieroči.'

'Katrā cīņā uzvaru parasti nesniedz skaitļi un nemācīta drosme, bet gan prasme un apmācība.'

Lai gan Vegetijs bija noraizējies par Romas pilsoņu-karavīru skaitu militārajā karaspēkā salīdzinājumā ar algotņiem, armijas lieluma palielināšana nebija viņa prioritāte. Pēc viņa domām, armijas karavīru daudzums bija daudz mazāk svarīgs nekā viņu kvalitāte - ka patiesībā mazāku labi apmācītu vīriešu spēku bija ne tikai vieglāk vadīt, bet arī efektīvāk nekā neveikli un slikti disciplinētu ordu.

Apgūtās prasmes, pēc Vegetiusa teiktā, ir ne tikai svarīgākas par izmēru, bet arī pārvar dabisko talantu trūkumu. Viņš apgalvo, ka “romieši iekaroja visas tautas tikai viņu militārās sagatavotības dēļ”, jo viņš neredz citu iespēju, kā leģionāri būtu varējuši labāk raksturot to, ko viņš raksturo kā garākus vāciešus, sīvākus afrikāņus, spēcīgākus spāņus un gudrākus grieķus. 'Kas izdevās pret visiem viņiem,' Vegetijs izvirza, 'bija rūpīga jauniesaucamo atlase, instrukcijas, tā sakot, instrukcijas par karu, rūdīšana ikdienas vingrinājumos, iepriekšēja iepazīšanās lauka praksē ar visiem iespējamiem kara un kaujas gadījumiem, un stingru gļēvuma sodīšanu. ”

'Drosmībai,' viņš secina, 'ir lielāka vērtība nekā skaitļiem.'

Un drosmi var apmācīt ...

Vilciens grūti, tāpēc cīņa ir viegla

“Ieteicams [karavīriem] ļoti bieži nocirst kokus, nest nastu, lekt grāvjos, peldēties jūrā vai upēs, soļot pilnā solī vai pat skriet uz rokām, ar pakām. Tad ikdienas ieradums mierā var nešķist grūts karā. Neatkarīgi no tā, vai tie ir leģions vai palīgi, ļaujiet viņiem pastāvīgi trenēties. Kā labi apmācīts karavīrs gaida kauju, tāpēc neapmācīts no tā baidās. ”

'Neviens nebaidās darīt to, par ko ir pārliecināts, ka ir labi iemācījies.'

“Tikai daži vīrieši ir dzimuši dabiski drosmīgi; smags darbs un laba apmācība padara daudzus par tādiem. ”

'Pēc ieraduma iegūšanas par to nevajadzētu domāt nopietni, jo nekas nav tāds, ko nepārtraukta prakse nepadara ļoti vieglu.'

'Pazīstamas lietas nav biedējošas.'

Iespējams, ka Vjetijs uzskatīja, ka kara mākslas apgūšanai vissvarīgākais ir tas, ka panākumi cīņā tika noteikti ilgi pirms tam, kad kāds devās kaujas laukā.

Drīzāk uzvaras pamatā bija karavīru mierīgas apmācības kvalitāte.

Jo grūtāk šī apmācība, jo vairāk tā izturēja vīriešus, jo tuvāk tā tuvināja cīņas stresu un izaicinājumus, jo vieglāk viņi atradīs faktisko cīņu. Kā atzīmē “tik apmācīts vervētājs”, Vegetijs norāda, ka “cīņa pret visa veida ienaidniekiem kaujā būs nevis terors, bet prieks”.

Šajā nolūkā Vetēnijs ieteica Romas jauniesaucamos apmācīt vismaz četrus mēnešus, pirms viņi kļūst par pilntiesīgiem leģionāriem un nobauda viņu pirmo cīņu. Mācības varēja notikt vairākas reizes dienā šīs “sāknometnes” laikā, jo atkārtojošā prakse “ļāva viņiem cīņā iztikt bez nerviem, ko viņi vienmēr bija darījuši treniņu laukumā.”

Šī pieņēmuma apropriācija bija prakse trenēties ar vairogiem, šķēpiem un zobeniem, kas bija divreiz lielāki par karavīra faktiskajiem ieročiem, “tā ka tad, kad vervētais paņēma īstus un vieglākus ieročus, viņš cīnījās ar lielāku pārliecību un veiklību, kā tiek atbrīvots no smagākā svara. ”

Apmācība tika veikta ne tikai regulāri, bet, izšķiroši, ar konsekvence. Vienīgais, kad leģionāri urbās iekšā, bija lietus vai sniegs. Pretējā gadījumā, neatkarīgi no gada sezonas, karstuma vai aukstuma intensitātes, 'viņi tika apmācīti treniņu laukumā, lai rutīnas pārtraukumi nevarētu vājināt karavīru prātu un ķermeni'.

Kauja tiek uzvarēta mēnešus, pat gadus, pirms tā faktiski sākas.

Nogrieziet zobus, pirms iekost lielākās cīņās

'Bet, ja viņi kļūst par lietpratēju lauka manevros, loka šaušanā, šķēpa mešanā un līnijas sastādīšanā, viņus pat tad nevajadzētu viegli novest uz pievešanu, bet gan ar rūpīgi izvēlētu iespēju, un tikai pēc tam, kad viņi tiek asiņoti mazāka mēroga konfliktos. . ”

'Solīdu nekad nedrīkst novest kaujā, ja vien jūs vispirms neesat viņu izmēģinājis.'

Pat ar visiem treniņiem pasaulē, atzīmē Vegetius, nav prātīgi, ja neapstrādāts solīders vispirms lec kājas sīvā cīņā. Tā vietā viņam jāpielāgojas cīņas spriedzei, vispirms iesaistoties cīņās, kurās izredzes ļoti sekmē viņa panākumus. Šīs mazās sākotnējās uzvaras veido morāli, sagatavojot karavīru lielākiem izaicinājumiem.

Kā norāda Vegetijs, gūstot bailes pārņemtu pirmo pieredzi ar kaut ko, sabojājas motivācija turpmākai iesaistei ar to; jo “joprojām ir vieglāk apmācīt jaunus vīriešus nocietībā nekā reanimēt tos, kuri ir nobijušies no prāta”.

Jo vairāk ādas esat ieguvis spēlē, jo grūtāk cīnīsieties, lai to aizsargātu

Pievienošanās Romas armijai bija nopietna apņemšanās; Patiesībā zvēresti, kurus vervētie cilvēki nodeva, lai uzticīgi pildītu savus pienākumus, pat nododot dzīvību, tika dēvēti par militārā dienesta “sakramentiem”. Karavīra apņemšanās nopietnību vēl vairāk simbolizēja tetovējums, ko viņš saņēma uzņemšanas laikā, kas uz viņa ādas neatgriezeniski iezīmēja karavīra statusu.

Arī veids, kā karavīriem maksāja algu, palielināja viņu tiešo burtisko ieguldījumu militārajā jomā. Tika prasīts, lai puse no viņu algas tiktu noguldīta pie leģiona “standartnesējiem”, kuri kaujā ne tikai pacēla vienības karogus un emblēmas, bet arī nosargāja biedru atalgojumu. Šiem līdzekļiem nevarēja piekļūt, kamēr karavīra dienests nebija pabeigts.

Tika uzskatīts, ka šī prakse ne tikai palīdz leģionāriem labāk pārvaldīt savas finanses, bet arī veicina dziļāku apņemšanos; kā raksta Vegetijs, tas, kura nauda tika noguldīta armijā, “nekad nedomā par dezertēšanu, viņam ir lielāka mīlestība pret standartiem un viņš par viņiem cīnās drosmīgāk, jo cilvēka dabai visvairāk rūpējas par lietām, uz kurām ir vērsta laime.'

Pašpietiekamība ir galvenā drošība

“Labi apmācīts leģions bija kā ļoti labi nocietināta pilsēta, kas visur pārnesa visu, kas bija nepieciešams cīņai, un nebaidījās no pēkšņa naidīga uzbrukuma: pat līdzenumu vidū tas vienā mirklī nostiprināsies ar fossi. [aizsardzības grāvis] un valnis; tajā bija visa veida karavīri un ieroči. ”

Vegetiusa laikā leģionu lielums tika padarīts mazāks, un kaujā tos atbalstīja Palīdz. Pēc viņa domām, pēdējais pārstāv zemāku cīņas spēku. Viņi sastāvēja no atšķirīgām barbaru algotņu vienībām, kas bruģētas kopā no visas impērijas un pēc vajadzības tika ieslodzītas pagaidu dienestā. Viņu vienotības trūka. Organizācijas locekļi Palīdz nebija “nekā kopīga savā starpā ne apmācībā, ne pazīšanās, ne morāle”. Viņu cīņas stili atšķīrās, un, būdami svešinieki jaunajiem biedriem, viņi centās izpildīt pavēles un pārvietoties kā viens.

Turpretī agrīnās impērijas leģionos atradās visi kaujai nepieciešamie “kohorti” - kavalērija, smagais bruņojums (frontes karotāji, kas aprīkoti ar zobenu, vairogu, šķēpu, šķēpu) un vieglais bruņojums (strēlnieki, slingeri, katapulatori) - nepaļaujoties uz ārējs atbalsts. Pēc pilnīgas kopīgas apmācības šāds leģions “darbojas ar vienu prātu un vienlīdzīgi apņemoties stiprināt nometni, sastādīt līniju, veikt kaujas” un būt “pabeigta katrā daļā un nav nepieciešama ārēja papildināšana - tas parasti uzvar jebkuru ienaidnieka skaitu. ”

Ietverot sevī visu nepieciešamo, leģions nebaidījās no uzbrukumiem vai likteņa maiņas; viņi varēja izveidot labi aizsargātu frontes līniju jebkurā vietā un laikā. Kā atzīmēja Vetēdijs, 'Kareivji dienas un naktis pavada tik droši aiz vaļņa - pat ja ienaidnieks to aplenc -, šķiet, ka visur viņi apkārt nēsā sienu apmestu pilsētu.'

Karotāji nav fiziski speciālisti

Agrās Romas leģionāru fiziskā sagatavotība bija nepārtraukta. Tas bija intensīvs. Un tas bija daudzdimensionāls.

Romiešu karotāji bija ne tikai spēcīgi. Vai ātri. Vai veikls. Tās bija visas šīs lietas. Un labi pārzina plaša spektra ieroču izmantošanu.

The Militārās zinātnes raksturojums nosaka daudzveidīgu leģionāru apmācības programmu, kas ietver nastu nēsāšanu, gājienus, skriešanu, peldēšanu, cīņas spēkus, lekt, šķēpa mešanu, šaušanu ar loku un daudz ko citu.

Gājiens veidoja būtisku šī fitnesa protokola pamatu. Kājnieku karavīriem bija jāspēj noķert 60 mārciņas svara parastajā militārajā solī 20 jūdzes 5 stundās, kā arī pilnu, ātrāku soli 24 jūdzes tajā pašā laikā. Divreiz mēnesī tika izvesti gan jātnieki, gan kājnieki ambulatum, kas pēdējiem prasīja “desmit jūdžu garumu militārā solī, bruņojoties un aprīkojot ar visiem ieročiem, un pēc tam [aiziet pensijā] uz nometni, pabeidzot kādu no gājiena daļām straujākā skriešanas tempā”.

Kaut arī spēja grābt tika uzskatīta par pamatu, arī spēja skriet pēc ātruma tika uzskatīta par svarīgu, “lai uzlādētu ienaidnieku ar lielāku impulsu, ātri ieņemtu labvēlīgas pozīcijas, kad rodas vajadzība, un vispirms satveriet tos, kad ienaidnieks vēlas darīt to pašu , ātri iziet izpētes ekspedīcijās, ātrāk atgriezties un vieglāk apdzīt bēgļus. '

Skrējieni bieži beidzās ar iegremdēšanos ūdenī, lai karavīri “varētu nomazgāt sviedrus un putekļus pēc treniņa ieročos un zaudētu nogurumu no skriešanas peldēšanas laikā”. “Peldēšanas māksla” tika uzskatīta par svarīgu fizisku prasmi mācīties, acīmredzama iemesla dēļ, ka “upes ne vienmēr šķērso tilti”.

Tika praktizēta lekt un lēkšana, lai karavīri varētu netraucēti izlaist grāvjus un šķēršļus šķēršļiem, nepalaidot garām sitienu. Spēja spēcīgi pārvietot ķermeni kosmosā noderēja arī cīņas karstumā, jo “karavīrs, kurš nāk ar skriešanas lēcienu, liek pretiniekam acis samirkstīt, izbiedēt viņa prātu un iestādīt triecienu, pirms otrs var pienācīgi sagatavoties. par izvairīgu vai aizskarošu darbību. ”

Kājnieku karavīri praktizēja zobenu cīņas savā starpā, kā arī uz koka stabiem, kurus pāris reizes dienā viņi pamāja. Smagie šķēpi tika sāpināti arī pret šiem fiktīvajiem pretiniekiem, lai palielinātu roku spēku.

Tikmēr Golgātas karavīri praktizēja koka zirga uzstādīšanu, līdz varēja turēt zobenu vai spieķi no stāvoša stāvokļa gan kreisajā, gan labajā pusē. “Mierīgi trenējušies ar šādu centību,” viņi “varēja nekavējoties nokļūt kaujas spriedzē”.

Romas karavīri šādas fiziskās prasmes varēja veikt ne tikai izolēti viens no otra, bet arī strādāja, lai tos apvienotu veiklos manevros. Kā Veģetijs ieteica: 'Ļaujiet viņiem pierast vienlaicīgi izpildīt lēcienus un sitienus, ar lēcienu steidzoties pie vairoga un atkal noliekoties, tagad dedzīgi šautu uz priekšu ar iesietu, tagad dodot zemi, lecot atpakaļ.'

Šeit bija senatnes piemērotība visstingrākajā veidā.

Veselība valda

'No tā tiek novērtēts, cik dedzīgi armija vienmēr jāapmāca kara mākslā, jo ieradums strādāt var dot tai gan veselību nometnē, gan uzvaru laukā.'

Militārie eksperti uzskatīja, ka ikdienas vingrinājumi ieročos vairāk veicina karavīru veselību nekā ārsti. Tāpēc viņi vēlējās, lai kājnieki tiktu apmācīti bez pārtraukuma. ”

'Tas ir grūti tiem, kas cīnās gan ar karu, gan slimību.'

Romas karavīri trenēja savu ķermeni ne tikai tiešai ietekmei, ko šis vingrinājums atstāja uz viņu prasmēm kara mākslā, bet arī tāpēc, ka tas ļāva saglabāt viņu vispārējo veselību.

Daudzos karos visā vēsturē slimība ir nogalinājusi vairāk karotāju nekā zobens.

Veselie var labāk pārspēt pretiniekus un var viņus pārspēt cīņā, nekad neradoties ieroču sadursmē.

Vienmēr cīnies ar svaigu

'Sargieties arī nepiespiest karavīrus, kuri ir noguruši pēc ilga gājiena, vai zirgus, kas ir noguruši no ripošanas. Vīrieši, kuri gatavojas cīņai, zaudē lielu daļu spēka no gājiena-noguruma. Kas ir jādara, ja viņš līniju sasniedz izsmelts? No tā senie ļaudis izvairījās ... Jo, kad noguris cilvēks stājas cīņā ar atpūtušos vai svīstošs cilvēks ar trauksmi, vai ar tādu, kurš skrēja ar stāvošu, viņš cīnās ar nevienlīdzīgiem noteikumiem. ”

Lai gan nepārtrauktas mācības bija romiešu cīņas efektivitātes un veselības princips, šāda slodze bija bezjēdzīga, ja tā nebija līdzsvarota ar atpūtu. Jo, kā atzīmē Vegetijs, iekļūšana nogurušajā kaujā nozīmē cīņas sākšanu ar vienu roku, kas piesieta aiz muguras.

Lietošanas laikā visi asmeņi kļūst blāvi; periodiska asināšana ir nepieciešama, lai saglabātu malu.

Aizvediet kauju pie ienaidnieka

“Vienmēr tiecieties būt pirmais, lai izveidotu līniju, jo jūs varat darīt pēc savas priekas to, ko jūs uzskatāt par noderīgu sev, kamēr neviens jums netraucē. Otrkārt, jūs paaugstināt savu cilvēku uzticību un mazināt ienaidnieka drosmi, jo tā puse, kura nevilcinās izaicināt, šķiet spēcīgāka. Turpretī ienaidnieks sāk baidīties, redzot, ka pret viņu tiek vilktas līnijas. Treškārt, tas dod vislielākās priekšrocības, jo jūs varat uzbrukt vispirms, kamēr jūs esat sagatavots un sagatavots, un ienaidnieks joprojām pavēl savus spēkus un ir nepastāvīgs. Daļa uzvaras sastāv no ienaidnieka samulsināšanas pirms cīņas. ”

Pirmais virzītājs bieži ir izdevīgs. To, kas ir dzimis no iniciatīvas, var nest uz uzvaru.

Ja jūs atdarināt, jūs jau zaudējat

“Kampaņas noteikumi visās cīņās ir tādi, ka tas, kas jums dod labumu, kaitē ienaidniekam un tas, kas viņam palīdz, vienmēr jūs kavē. Tāpēc mums nekad nevajadzētu darīt vai izlaist neko nedarīt pēc viņa patikas, bet gan veikt tikai to, ko mēs uzskatām par noderīgu sev. Jo jūs sākat būt pret sevi, ja kopējat to, ko viņš ir darījis viņa interesēs, un tāpat viss, ko jūs mēģināt darīt jūsu pusē, būs pret viņu, ja viņš izvēlēsies atdarināt. ”

Kad esat sācis kopēt to, ko dara jūsu pretinieks, jūs jau esat sācis nodot laukumu.

Jūs esat zaudējis iniciatīvu.

Pārsteidziet ienaidnieku, cik vien iespējams, izmantojot slepenību

“Pārsteigumi satrauc ienaidnieku; pazīstamība rada nicinājumu. ”

'Neviens plāns nav labāks par plānu, ko jūs iepriekš izpildāt bez ienaidnieka ziņas.'

Izveicīgākie un veiksmīgākie romiešu ģenerāļi spēja turēt savas stratēģijas - it īpaši karaspēka atrašanās vietu un kustību - tuvu krūtīm. To darot, viņi aizsargāja savus karavīrus, vienlaikus iegūstot pārsvaru pār ienaidnieku.

'Tieši šī iemesla dēļ,' paskaidro Vegetijs, 'senajiem cilvēkiem leģionos bija Minotaura standarts. Tāpat kā tiek teikts, ka viņš ir paslēpts iekšējā un slepenākajā labirintā, tāpat ģenerāļa plāns vienmēr ir jāglabā slepenībā. Drošs gājiens ir tas, kuru ienaidnieks vismazāk gaida. ”

Traucē ienaidnieka pārsteigumus ar izlūkošanas palīdzību

“Lai novērstu papildu zaudējumus no pēkšņas kņadas, karavīri iepriekš jābrīdina, lai viņi būtu garīgi sagatavoti un lai rokas būtu rokās. Ārkārtas situācijā pēkšņas lietas ir šausminošas, paredzamās lietas parasti neizraisa paniku. ”

'Tas, kurš tiek uzvarēts kaujā vispārējās saderībās, kaut arī tur mākslai ir ļoti liela priekšrocība, tomēr var aizstāvēt apsūdzēt Fortunu; tas, kurš cieš no pēkšņa uzbrukuma, slazdiem vai pārsteigumiem, nevar sevi attaisnot vainā, jo viņš varēja izvairīties no šīm lietām un atklāt tās iepriekš, izmantojot labus skautus. ”

Kaut arī labs vadītājs vēlas pavasarī pārsteigt savus pretiniekus, viņš vēlas būt pēc iespējas maz pārsteigts pats.

Šī iemesla dēļ Vegetijs ilgi izceļ izlūkošanas nozīmi, mudinot ģenerāļus rūpīgi izpētīt un izprast reljefu, kurā viņi pārvietosies un cīnīsies, kā arī ienaidnieka relatīvās stiprās un vājās puses.

Attālums, kādā karaspēks dosies starp vietām, būtu jānovērtē precīzi. Zināšanām par ceļu kvalitāti un saīsnēm jābūt pilnīgām un pilnīgi precīzām. Ainavas ģeogrāfisko kontūru un dabisko šķēršļu karte ir ne tikai jāsagatavo, bet arī jānotur, jāattēlo un jāpēta. Komandiera prātā būtu jāizstrādā arī tikpat asa un detalizēta psihiskā karte kā fiziskā daudzveidība.

Lai palīdzētu šajā iepazīšanās procesā, jāizmanto zinoši ceļveži; sevišķi noderīgi ir tie, kas notverti no ienaidnieka teritorijas un lojāli apvērsti.

Kad armija faktiski sāk savu gājienu, gudrie ģenerāļi izlūko ne tikai priekšā, bet arī sānos un aizmugurē, uzdodot novērot ienaidniekus, kas guļ gaidā.

Jāzina ne tikai zemes klājums, bet arī jāsavāc precīzs pretējo spēku paradumu novērtējums, tāpēc vadītāji zina:

“Vai viņi parasti uzbrūk naktī, rītausmā vai atpūtas stundā, kad vīrieši ir noguruši [lai] izvairītos no tā, ko, mūsuprāt, darīs no rutīnas. Tāpat mūsu interesēs ir zināt, vai viņi ir spēcīgāki kājnieku vai jātnieku, zvejnieku vai strēlnieku lokā un vai viņi ir pārāki pēc cilvēku skaita vai militārā ekipējuma, lai mēs varētu pieņemt taktiku, kas tiek uzskatīta par mums noderīgu un neizdevīgu viņiem.

Ir arī svarīgi noskaidrot paša pretinieka, viņa vecāko darbinieku un virsnieku raksturu. Vai viņi ir pārgalvīgi vai piesardzīgi, drosmīgi vai kautrīgi, prasmīgi kara mākslā vai cīnās no pieredzes vai nejauši? Kuras ciltis viņu pusē ir drosmīgas vai gļēvas? Kāda ir mūsu palīgu lojalitāte un drosme? Kāda ir ienaidnieka spēku morāle? Kas ir mūsu pašu armija? Kura puse sev sola uzvaru vairāk? Ar šādu apsvērumu tiek stiprināta vai mazināta armijas drosme. ”

Izlūkošana nosaka uzvaras posmu - nogalinot ienaidnieka pārsteiguma elementu un ļaujot izveidot plānus, kas visvairāk sakrāj priekšrocības jūsu labā.

Pazemība paskaidro redzi

“Svarīga māksla, kas ir noderīga ģenerālim, ir pieaicināt visas armijas personas, kas ir zinošas par karu un apzinās savus un ienaidnieka spēkus, un bieži sarunāties ar viņiem atmosfērā, no kuras visi glaimi, kas to dara daudz ļaunuma, ir padzīts, lai izlemtu, vai viņam vai ienaidniekam ir lielāks kaujinieku skaits, neatkarīgi no tā, vai viņa vai ienaidnieka vīri ir labāk bruņoti vai bruņoti un kura puse ir karaspēka augstāk apmācīta vai drosmīgāka. ”

Pilnīgu iespējamo iepazīšanos nevar veikt, ja daži atgriezeniskās saites kanāli ir slēgti. Daudzi vēstures līderi ir ielencuši sevi ar jā-vīriešiem - sikofantiem, kuri slēpa spēka vai plāna vājās vietas un uzrakstīja tikai vislabvēlīgāko priekšstatu par komandiera izredzēm gūt panākumus.

Veiksmīgais vadītājs ir atvērts visām atsauksmēm, pat ja tas negatīvi salīdzina viņa resursus ar pretiniekiem, lai viņam būtu skaidrāka izpratne par konflikta jomu un kad un kā tajā iekļūt.

Nostipriniet savas neaizsargātības

'Daļai, kurai, domājams, tuvosies ienaidnieks, vajadzētu būt īpaši uzmanīgai.'

Līdzsvars kara mākslā darbojas delikātā mērogā. No vienas puses, enerģiski treniņi un panākumi kaujas laukā rada lielāku pārliecību. Tomēr, pieaugot pārliecībai, var pieaugt arī pašapmierinātība, kas var izraisīt sakāvi. Kā saka Vetēdijs: 'Nepieciešams, ka lielāka brīvība no bailēm parasti rada arvien lielākas briesmas.' Vadītājam ir jāpaliek modram, nosakot un stiprinot savas armijas neaizsargātību, pat vai drīzāk jo īpaši tad, kad kara plūdmaiņas plūst.

Visneaizsargātākie romiešu leģionu laiki bija tad, kad viņi ēda, ganīja savus dzīvniekus un it īpaši soļoja; Vetīds patiesībā atzīmē, ka 'Tie, kas rūpīgi izpētījuši kara mākslu, apgalvo, ka gājienā mēdz rasties vairāk briesmu nekā pašā kaujā.' Pārejot no punkta A uz punktu B, karavīri nevar redzēt ienaidnieku un ir mazāk modri - viņu ķermenis ir nogurdināts no pūlēm, domas par gaidāmo galamērķi.

Arī armijas ir ļoti neaizsargātas uzvaras svētku vidū; Ja nesen uzvarētais atdzīvojas un atriebjas, “pārmērīga pārliecība pēkšņi pārvēršas panikā”.

Zinot, ka “ienaidnieks nekavējoties iekļūst jebkādās nepilnībās”, vadītājam ir jāstiprina visas iespējamās vājās vietas - gan fiziskas, gan psiholoģiskas. 'Ja ienaidnieks ieskauj no visām pusēm, no visām pusēm ir jāsagatavo pastiprinājumi.'

Cīnies ar savām stiprajām ainavām

'Viņam vajadzētu apsvērt, vai pats reljefs, kurā jācīnās, šķiet izdevīgs ienaidniekam vai mums pašiem.'

'Reljefam bieži ir lielāka vērtība nekā drosmei.'

„Tam, kurš uzticas savai kavalērijai, jāatrod jātniekiem piemērotākas vietas un vairāk jātur karā ar kavalērijas palīdzību.

Tam, kurš uzticējās kājnieku spēkiem, vajadzētu atrast kājniekiem piemērotākas vietas un vairāk karot ar kājnieku starpniecību. ”

Pretinieks centīsies tevi satikt uz vietas, kas ir labvēlīga viņa stiprajām pusēm.

Jums jāmēģina viņu pievilināt ainavā, kas ir labvēlīga jums.

Uzbrukums no iekšpuses un ārpuses

“Kvalificēta ģenerāļa zīme ir sēt nesaskaņu sēklas ienaidnieka starpā. Jo nevienu tautu, lai arī cik mazu, tās ienaidnieki varētu pilnībā iznīcināt, ja vien tā pati sevi neaprij ar savu dueli. Pilsoņu nesaskaņas ātri aptver politisko ienaidnieku iznīcināšanu, taču neuzmanīgi par (valsts) pašu aizsardzības gatavību. ”

Apvainojoties, pirms mēģināt notriekt sienu no ārpuses, iesūtiet termītus, lai tie to ēst no iekšpuses.

Atrodoties aizsardzībā, netērējiet tik daudz laika, lai meklētu draudus no ienaidnieka nometnes, lai ignorētu problēmas, kas rodas jūsu mājas pagalmā.

'Bads ir mežonīgāks par zobenu'

'Jebkurā ekspedīcijā visefektīvākais ierocis ir tāds, ka ēdienam jums vajadzētu pietikt, kamēr trūkumam vajadzētu salauzt ienaidnieku.'

'Bet vissvarīgākais, ka viņam būtu jāapspriež, vai ir lietderīgi krīzi pagarināt vai ātrāk pārvarēt. Jo dažreiz ienaidnieks cer, ka kampaņu var ātri pabeigt, un, ja tā kļūst ilgstoša, vai nu izsalkums to mazina, vai arī vīriešu ilgas pēc mājām izsauc uz šo valsti, vai neko nedarot ir spiests pamest izmisums. Tad ļoti daudzi tuksnesi, ko izsmēlušas pūles un nogurums, daži nodod citus, bet citi sevi nodod, jo lojalitāte grūtībās ir retāk sastopama, un ienaidnieks, kurš ieradās ar lielu spēku, sāk palikt kails. ”

'Jo armijas biežāk tiek iznīcinātas badā nekā kaujā, un bads ir mežonīgāks nekā zobens.'

Par panākumiem karā bieži tiek domāts stingri, domājot par to, ka viena armija atklātajā cīņā pārspēj otru. Bet dažreiz uzvaru var uzturēt nevis tieši saskaroties ar ienaidnieku, bet vienkārši pārspējot viņu.

Patiešām, Senajā Romā leģioni dažkārt ieņēma teritoriju un deva nemierus, nevis iekarojot pilsētu (vismaz sākotnēji), bet vispirms ieliekot to aplenkumā. Piegādes līnijas pilsētā tika pārtrauktas, atņemot tās iedzīvotājiem pārtiku un ūdeni. Pēc tam sākās nolietošanās karš, kura puse, kuras rīcībā bija visvairāk resursu, galu galā palika stāvošs. Vārds nodilums faktiski nāk no latīņu saknes atkritumi; berzēt pret - t.i. sasmalcināt.

Tāpat kā pilsoņu nesaskaņu šūšana, ienaidnieka bads bija vēl viens veids, kā viņu novājināt no iekšpuses, „pēc bada ... cīņas no iekšpuses un bieži vien uzvarot bez trieciena”.

Raugoties no aizsardzības viedokļa, pilsētai bija jāprot uzkrāt pēc iespējas vairāk krājumu, bez kuriem plāns B nevar pastāvēt; Veģetijs izklāsta tā patieso realitāti: “Jāveic visgrūtākie piesardzības pasākumi, lai jebkurā laikā nepieļautu dzeramā ūdens vai pārtikas trūkumu, jo nevienu stratagēmu nevar novērst šādas nepatikšanas.”

Tikpat svarīgi, lai būtu pietiekami daudz krājumu, ir arī disciplinēta pārvaldnieka pienākums tos saprātīgi izmantot un normēt. Visi pasaules resursi ir bezjēdzīgi, galu galā, ja panikā tos alkatīgi patērē uzreiz. Tāpēc lielākais resurss aplenktajiem piederēt nav pārtika vai ūdens, bet gan tīra griba; ilgums, kādā vīrietis var pārvarēt badu, atšķiras ne tikai pēc fizioloģijas, bet arī pēc psiholoģijas, un 'vīrieši, kuri sāka ievērot taupīgu diētu, kamēr vēl bija daudz, nekad nav bada briesmas'.

Cilvēks ar vislielāko pašpārvaldību dažreiz var apgūt ienaidnieku, vienkārši iegūstot lielāku pacietību, lielāku iecietību pret atņemšanu - vienkārši gaidot, kad viņš raud tēvoci, zem viņa sasitās un padodas.

Izmantojiet augstāko zemi

“Ja kalnu zemē tiek gatavota atklāta kauja, augstākā zeme būtu jāizmanto, sūtot spēkus uz priekšu, lai ienaidnieks, ierodoties, atrastos zemāk un neuzdrošinātos uzbrukt, kad var redzēt bruņotus vīriešus priekšā. viņu un virs galvas. ”

“Tas tiek vērtēts, jo izdevīgāk, jo augstāk ir aizņemta zeme. Jo ieroči ar lielāku vardarbību nolaižas uz vīriešiem zemākā līmenī, un augstākā puse izstumj tos, kuri viņiem pretojas, ar lielāku spēku. Tas, kurš cīnās kalnā, iekļūst dubultā konkursā ar zemi un ienaidnieku. ”

Kad esat sasniedzis noteiktu augstumu, visi ieroči piezemējas ar lielāku triecienu. Un jūsu pretinieks sevi nogurdinās, vienkārši cenšoties nokļūt tur, kur esat, iztērējot enerģiju, pirms viņš pat sasniedz jūsu pozīciju un var iesaistīties cīņā.

Redzot jau aizņemto virsotni, daži tiks atturēti pat no mēģinājuma kāpt.

Neaktivitāte pārvērš veterānu par iesācēju

„Solideram, kad viņš ir izraudzīts un zvērējis, nevajadzētu pārtraukt vingrošanu pie ieročiem, vai nu iesācējs, vai pat veca roka. Jo viņam ir jācīnās par savu dzīvību un visu cilvēku brīvību, un galvenokārt senais un gudrais viedoklis ir tas, ka visa māksla ir atkarīga no prakses. ”

'Armiju uzlabo darbs, ko apslāpē neaktivitāte.'

“Visas mākslas un visi darbi attīstās ikdienas praksē un nepārtrauktā vingrošanā. Ja tas attiecas uz mazām lietām, principam jo vairāk jāattiecas uz lielām lietām. ”

“Jaunie karavīri un iesācēji karavīri tika apmācīti no rīta un pēcpusdienā visu veidu ieročos, taču arī veterāni un apmācīti karavīri reizi dienā bez neveiksmēm vingroja ar rokām. Laika vai gadu skaits nepārraida kara mākslu, bet gan nepārtrauktu vingrinājumu. Neatkarīgi no tā, cik gadus viņš ir nostrādājis, neizmantots solīders ir mūžīgi neapstrādāts darbinieks. ”

Visas prasmes ir ātri bojājas.

Jebkuru pazudušo mākslu var atdzīvināt, ja tas būs pietiekami spēcīgs

Kad Vegetijs ķērās pie kompilācijas : Militārpersonu raksturojums, viņš redzēja savu darbu “ne tik daudz mācīties, cik mācīties atcerēties. '

Viņš atgriezās agrīnās Romas impērijas godībā, cerot, ka, atgūstot pagājušā laikmeta cīņas gudrību, var atdzīvināt mūsdienu enervētās armijas. Viņu sarūgtināja tas, ka pašas mācības, ko romieši varēja iegūt no pagātnes, joprojām mācījās citas tautas, taču viņš bija aizmirsts mājās, skaidri uzdodot jautājumu: 'Vai mēs baidāmies, ka nespējam iemācīties to, ko citi ir iemācījušies no mums?'

Tomēr viņš bija pārliecināts, ka, ja tiks atjaunoti pamatprincipi, kas reiz bija ieguvuši Romai tādu spēku un izcilību, tās godība varētu atgriezties. Varēja pieņemt darbā spēcīgus, drosmīgus vīriešus. Apmācības programmas varētu sākties no jauna. Visu varēja sākt no jauna.

Vegetija pārliecība balstījās uz faktu, ka iepriekšējos vēstures ciklos šādi pagriezieni bija radušies jau iepriekš:

“Šīs prasmes agrāk tika saglabātas gan lietojumā, gan grāmatās, taču, tiklīdz tās tika pamestas, bija vajadzīgs ilgs laiks, kamēr tās kādam bija vajadzīgas, jo līdz ar miera laika uzplaukumu kara imperatori bija tālu. Bet, lai netiktu uzskatīts, ka nav iespējams atdzīvināt mākslu, kuras izmantošana ir zaudēta, ļaujiet mums to pamācīt ar precedentiem. Starp senajiem cilvēkiem militārā zinātne bieži nonāca aizmirstībā, taču sākumā to atguva no grāmatām, un vēlāk to nostiprināja ģenerāļu autoritāte. Scipio Africanus pārņēma mūsu armijas Spānijā pēc tam, kad viņi vairākkārt tika piekauti citu komandieru vadībā. Ievērojot disciplīnas noteikumus, viņš tos tik pamatīgi apmācīja katrā darba rakstā un fosu rakšanā, ka teica, ka viņi ir pelnījuši, lai tos notraipa, rakot dubļus, jo viņi bija atteikušies no ienaidnieka asinīm.

_________________________

Avots:

Plašāka: militārās republikas epitome