Manliness Art Podcast # 65: šķērslis ir ceļš ar Ryan Holiday

{h1}


Šajā epizodē es runāju Raiens Holiday, drīz iznākošās grāmatas autore Šķērslis ir ceļš: mūžīgā māksla izmēģinājumus pārvērst par triumfu.

Rādīt svarīgākos

  • Kāpēc lielus cilvēkus no vēstures pievilka stoicisma filozofija
  • 3 principi, kas nepieciešami, lai likstas pārvērstu iespējās
  • Atšķirība starp neatlaidību un neatlaidību
  • Un daudz vairāk!

Grāmatas vāks - šķērslis Raiena Svētka ceļā.


Es ļoti iesaku paņemt kopiju Šķērslis ir ceļš. Es to jau esmu lasījis divas reizes, un tā, iespējams, būs viena no tām grāmatām, kuras es katru gadu atkārtoti lasu. Tas ir ātri lasāms, bet piepildīts ar spēcīgu informāciju.

Klausieties Podcast! (Un neaizmirstiet atstāt mums atsauksmi!)

Pieejams iTunes.


Pieejams ar izšuvēju.



Soundcloud logotips.


Pocketcasts logotips.

Google play podcast.


Spotify logotips.

Klausieties epizodi uz atsevišķas lapas.


Lejupielādējiet šo epizodi.

Abonējiet aplādi izvēlētajā multivides atskaņotājā.


Izlasiet stenogrammu

Brets Makkejs: Brett šeit un laipni lūdzam citā izdevumā The Art of Manliness Podcast. Nu, izplatīta lieta, kas mums ir aplādē un vietnē, ir šī ideja pārvarēt likstas. Mūsu mērķis ir palīdzēt vīriešiem kļūt noturīgiem, saskaroties ar grūtībām, un jūs zināt visas iespējamās problēmas, neatkarīgi no tā, vai tās ir ekonomiskas, fiziskas, emocionālas vai garīgas, mēs vēlamies jums palīdzēt to pārvarēt, lai jūs varētu sasniegt sev izvirzīto mērķi un visa šī ideja pārvarēt grūtības vai izturēties pret grūtībām ir filozofiem un lieliem cilvēkiem rūpējusies cauri vēsturei mūžos. Cilvēku grupa, kas patiešām ņēma šo jautājumu pie sirds, bija senās Grieķijas un Romas stoiķu filozofi, kur viņi attīstīja visu filozofiju un ētiku par to, kā saglabāt mieru un kontrolēt pat tad, ja apkārtējie apstākļi vēl tikai iet uz priekšu. Stoika filozofija ir bijusi populāra starp izciliem cilvēkiem no vēstures, dibinātājiem, daudzi no viņiem bija stoiķu filozofijas studenti, militārie ģenerāļi ir stoiku filozofijas studenti. Katrā ziņā esmu liels stoicisma cienītājs. Mūsu šodienas viesis ir stoicisma students, viņš ir par to rakstījis un ir izmantojis stoicismu, ko izmanto kā objektīvu, lai apskatītu izcilu vīriešu un sieviešu dzīvi, lai redzētu, kā viņi pielieto stoiku principus, lai pārvērstu likstas par iespējām. Viņu sauc Ryan Holiday, un viņa grāmata ir Obstacle is the Way: The Timeless Art of Turning Trialphum. Šodien mēs ar Raienu runāsim par stoicismu. Mēs runāsim par trim principiem, kurus viņš izvirza, pārvēršot šķēršļus iespējās. Mēs arī apspriedīsim izcilus vīriešus un sievietes no vēstures, kuri pārvarēja nepārvaramas izredzes uz lielām lietām un faktiski izmantoja šo izaicinājumu kā katapultu, lai veiktu pārsteidzošas lietas. Mēs runāsim par to, kā jūs varat to pielietot savā dzīvē. Tas ir fantastisks podkāsts, tā ir fantastiska diskusija, es domāju, ka jūs iegūsiet daudz no tā, es to arī darīju.

Ryan Holiday sveicināti izstādē.

Raiens: Paldies, ka mani esmu.

Brets Makkejs: Labi, tātad jūsu grāmata ir Šķērslis ir ceļš; no kurienes tas radies, vai jūs varat to izskaidrot?

Raiens: Jā. Tātad ... es domāju, ka ir dzen sakāmvārds “Šķērslis ir ceļš”, kuru es dzirdēju iepriekš un man, kad es - tāpēc grāmata ir uzrakstīta un balstīta romiešu stoicisma filozofijā, un tur ir citāts no Markusa Aurēlija kur viņš saka, jūs zināt: “Darbības šķērslis veicina darbību. Tas, kas stāv ceļā, kļūst par ceļu. ” Esmu redzējis citā tulkojumā, kur viņš teica: “Šķērslis kļūst par ceļu”, un tā tas bija šajā brīdī, kad es sapratu, ka tāpat kā Austrumu un Rietumu filozofija saka tieši to pašu, kas man nozīmē kaut kādu no iekšējās patiesības, pareizi, un tāpēc man šī frāze ļoti patīk, tā man patiešām palika. Es domāju, ka šīs nedēļas nogalē es to patiešām uztetovēšu uz rokas, taču ideja bija lietas, kuras, mūsuprāt, mūs kavē vai katru reizi, kad domājam, ka ir kāda problēma, patiesībā tā ir kā iespēja kaut ko darīt, kaut ko citu bet tā ir iespēja visu uzlabot, pareizi. Tāpēc es vēlējos, lai visa grāmata būtu balstīta uz šo ideju un joprojām būtu ar tādu cilvēku piemēriem un stāstiem, kuri to tiešām darīja, un es vienkārši atklāju, ka tāpat kā šī frāze tik skaidri formulē mūžīgu ideju, ka es domāju, ka visi cilvēki, par kuriem runājat par vīrišķību, visi cilvēki, kurus es, jūs zināt, apbrīno savas dzīves gaitā, un lasītajās grāmatās ir viena līdzība, kas viņiem, šķiet, ir kopīga, tāda attieksme.

Brets Makkejs: Jā, un tas ir - es domāju grāmatu, tā ir par stoicismu, bet jūs nekoncentrējaties uz to, piemēram, tā vēsturi, piemēram, ... jūs zināt, ka tur ir daudz tādu grāmatu kā tādas.

Raiens: Protams.

Brets Makkejs: Jūs kaut kā koncentrējaties uz konkrētiem konkrētiem piemēriem par cilvēkiem, kas dzīvo šodien vai nesenā pagātnē, un par to, kas man šķiet aizraujoši, jūs esat veltījis sadaļu visiem šiem lielajiem cilvēkiem un lielajiem cilvēkiem no vēstures, piemēram, Stoicisms, tāpat kā viņi visu laiku lasa stoiku, kas ir ar stoicismu, kas pievilina šīs lielās dvēseles filozofijā?

Raiens: Nu, es domāju, ka tas nonāk līdz –– un jā, jūs dodaties pie punkta, es nedomāju, ka kāds no rīta pamostas un tamlīdzīgi, piemēram, “Ak, man dzīvē vajag vairāk filozofijas”, jo filozofija šķiet piemēram, abstrakts, teorētisks vai koledžas kurss, kas jums patiesībā nepalīdz jūsu problēmu risināšanā. Un es domāju, ka stoicismu atšķir no tā, un tas attiecas uz jūsu jautājumu, - to patiesībā ir uzrakstījuši cilvēki, kas dara lietas vai kas darīja, piemēram, Aristotelis, ir ļoti gudrs, bet, tāpat kā viņš bija akadēmisks tiesības, to viņš arī darīja. Viņš bija gudrs puisis, kurš rakstīja par pasauli, taču to pēc būtības ierobežoja fakts, ka viņš vienkārši rakstīja par pasauli, nevis dzīvoja pareizi. Viņš bija Aleksandra akadēmiskais padomdevējs un skolotājs, taču viņš negribēja vadīt karaspēku kopā ar Aleksandru.

Brets Makkejs: Jā.

Raiens: Bet atšķirība starp Aristoteli un Markusu Aurēliju un Seneku ir tā, ka tie bija vīrieši, kuri kaujas laukā gan tiešā, gan pārnestā nozīmē dzīvoja ļoti grūti un grūti, tāpēc filozofija sakņojas darbībā, un jūs zināt, ka Markuss Aurēlijs ir visspēcīgākais cilvēks pasaulē, Seneca ir ietekmīgs uzņēmējs un padomnieks spēcīgiem politiķiem, Epiktets, kaut arī skolotājs, kurš atbrīvoja vergus, tāpēc tie nebija teorētiski skaidrojumi par to, kā pasaule darbojas, vai tas tiešām bija tāda veida praktiskuma skolā Es domāju, ka iemesls, kāpēc filozofija ir izplatījusies tik ilgi, ir tas, ka to raksta darītāji darītājiem. Un tad, jā, es esmu skrējis cauri dažiem cilvēkiem, kuriem patīk stoika, jā, Ambrose Bierce bija pilsoņu kara veterāns un Marka Tvena laikabiedrs. Jūs zināt, ka jums ir Džeimss Stockdeils, kuru esat pavadījis, jūs pazīstat kā iznīcinātāja pilotu, kurš septiņus ar pusi gadus pavadīja Vjetnamas cietumu nometnēs, Frederiku Lielo, jūs esat Teodors Rūzvelts, jūs esat Džordžs Vašingtons, Tomass Džefersons un kopijas no manis izvēlētajām vēstulēm, esejas, kuras es to paņēmu uz viņa naktsgaldiņa, kad viņš nomira. Jūs zināt, ka stoicisms tika uzrakstīts ļoti satracinātā vēstures laikā, un, aplūkojot citus nemierīgos vēstures laikus, jums ir tendence to redzēt kā rezerves dublējumu un atrast jaunu auditoriju, jo kam tas ir domāts un par ko tas runā.

Brets Makkejs: Jā, tas ir lielisks punkts. Es tikko pabeidzu lasīt grāmatu ar nosaukumu Romiešu gods, kuru uzrakstīja–– Es aizmirsu profesores vārdu. - Jebkurā gadījumā viņa runā par Romas Goda vēsturi, tāpat, tāpat kā gods ir tā, it kā tā būtu jūsu reputācija, vai ne.

Raiens: Taisnība.

Brets Makkejs: Un tas ir tāpat kā jums rūp tas, ko citi cilvēki domā par jums. Un viņa izvirza argumentu, ka stoicisms Romas Republikā var pieaugt, republikai samazinoties, tāpēc cilvēki, tāpat kā jūs, pazīstat Markusu Aurēliju, piemēram, pārtrauc sava veida rūpes par to, ko citi cilvēki domā par viņiem, un tikai vairāk rūpējas par izdzīvošanu.

Raiens: Taisnība.

Brets Makkejs: Un tas ir interesanti, ka mums ir sava veida taisnība, piemēram, šodien mēs redzam stoicismu pieaugošā stāvoklī, šķiet, ka daudzi uzņēmēji patiešām ir iesaistījušies tajā, es nezinu, kas ir mūsdienu klimats, kas stoicismu atkal padara tik pievilcīgu.

Raiens: Protams. Nu, es domāju, ka, protams, stoicisms sakņojas idejā, ka jūs nekontrolējat apkārtējo pasauli, jūs kontrolējat tikai sevi, pareizi un nav svarīgi, ko dara citi cilvēki, nav svarīgi, ko viņi var jums darīt, ir svarīgi tikai tas, kā jūs uz to reaģējat. Un, manuprāt, viens no tiem - jūs zināt, tāda ir attieksme, kas jums vajadzīga Romas impērijas pagrimuma un krituma laikā, tāda attieksme jums bija nepieciešama Amerikas revolūcijas laikā, jums vajadzēja pilsoņu kara laikā, jums vajadzēja Viktorijas laikmetā. tas ir vajadzīgs rūpnieciskās revolūcijas laikā, vajadzīgs cietuma nometnē un tad šodien jums vajadzēja zināt ekonomisko satricinājumu un pārmaiņu laiku un jums vajadzēja pasaulē, kurā vēlaties nevis uzņēmējus, bet cilvēkus, kuri ir pilnībā atbildīgi par paši un citiem cilvēkiem, pareizi. Tāpat kā tad, kad jūs esat darbinieks, stoicisma ideja, iespējams, ir mazāk pievilcīga, jo disciplīnas un paškontroles idejas un ... tās nav tik svarīgas, pareizi, jo kāds rūpējas par jums un jūs zināt, vai jūs esat dibināt uzņēmumu no nekā, tas ir liels stress, tas saistīts ar kārdinājumiem, uzmanības novēršanas virzītu vidi, kur, ja jūs neuzņematies spēli un neturat sevi kaut kādā standartā un jums nav pamata problēmu risināšanai ar kuru jūs saskarsieties, jūs kā uzņēmējs neuzturēsieties ļoti ilgi.

Brets Makkejs: Labi, tāpēc sadaļā Šķērslis ir ceļš jūs kaut kā vienkārši darāt stoicismu, lai jums patiktu trīs principi.

Raiens: Protams.

Brets Makkejs: Kas tie ir - un, domājams, ir vesela virkne papildu jautājumu, kurus mēs uzdosim, bet kādi ir trīs veidu atšķirīgie “Šķēršļa ir ceļš” principi?

Raiens: Jā. Tātad, es domāju, ka stoicisms ir dažādu principu vai disciplīnu kopa, pareizi, un es koncentrējos uz šo vienu ideju izmantot stoicismu, lai apgrieztu šķēršļus otrādi. Tāpat kā stoiķis, domāšana nav nekas slikts, kas ar jums var notikt, jo viss ir iespēja praktizēt kādu tikumu, un viņiem ir diezgan plaša tikumības definīcija, taču katrā gadījumā, pat ja es mēģināju darīt vienu lietu un tas nav iespējams, es joprojām varu visas šīs citas lietas un tāpēc trīs disciplīnas, kuras, manuprāt, ir patiešām svarīgas šai idejai. Pirmais solis ir uztvere, un tas ir tas, ka jūs zināt, ka spējat kontrolēt savas emocijas, proti, objektīvi skatīties uz lietām, spēju mainīt savu perspektīvu, lai jūs varētu redzēt lietas no dažādiem leņķiem, un tam ir sava veida spēcīga ietekme. nervus, un jūs zināt, ka tas ir kaut kas grūts vai grūts, kam ir sava veida ambīcijas vai mērķis, lai jūs varētu redzēt pagātni, ko citi cilvēki saka, jūs zināt, nav reāli. Tātad, šie priekšstati ir patiešām svarīgi, un es domāju, ka skaidrākā šīs idejas atkārtošana vai izskaidrojums ir citāts no Epictetus. Nav laba vai slikta, ir tikai uztvere, pareizi. Lietas ir tādas, kādas tās ir, mēs izlemjam, vai tās ir labas vai sliktas. Un, ja mēs neizlemjam, ka viņi ir slikti, viņi ir labi, un mēs neizlemjam, ka viņi ir labi, viņi ir slikti. Tātad, ja jūs varat apskatīt šīs lietas un pierādīt, ka, pievienojot šīs etiķetes un paskaidrojumus, jūsu šķērslis būs daudz vienkāršāks, pareizi. Nākamais ir darbība, un es, iespējams, izmantoju lielāku brīvību ar darbības fāzi, ko veicu jebkur citur, bet jūs zināt, ka stoikus pārvalda tas, ko viņi jutās kā sava veida tikumi, un tāpēc jūs zināt, ka domājat par citiem cilvēkiem, nevis sevi, tas esat jūs zināt, ka esat taisnīgs un godājams, kā jūs teicāt. Tāpēc es domāju par to, kā jūs izmantojat šīs pieejas problēmu risināšanai. Es domāju, ka enerģija, iespējams, ir vislielākā, jūs zināt, ka cilvēki saskaras ar šīm problēmām, un viņi sēž apkārt un meklē tos, piemēram, ideālus risinājumus tām, vai ne. Tas ir tāpat kā ak, man tas ir vajadzīgs, man tas ir vajadzīgs vai kā es vēstīju Amēlijas Ērhartas grāmatā, un es, iespējams, esmu ieguvis šo piemēru no jums. Starp citu, viņas pirmais piedāvājums lidot pāri Atlantijas okeānam bija nepieklājīgs piedāvājums. Tā ir kā viena no pirmajām sievietēm, kas lido pāri Atlantijas okeānam, bet mēs ar jums teiksim divus vīriešu kārtas pavadoņus - viņi saņems algu, jūs neesat. Jums būs šauri lidmašīnas aizmugurē, jūs, iespējams, nomirsiet, un pēc tam tiks pievērsta lielākā uzmanība. Man patīk, kas man ir ļoti līdzīgi - es esmu pārliecināts, ka daudzi cilvēki, par kuriem jūs zināt, kas nesen pabeidza koledžu, un pēc tam viņi pārcēlās uz dzīvi pie vecākiem, jo ​​nesaņēma perfektu darba piedāvājumu, ko uzskatīja par ir tiesības to darīt, labi. Stoiks to nedara. Stoika paņem to, kas viņiem tika dots, un turpina strādāt pie tā. Tāpēc es domāju, ka darbības sadaļa ir ļoti saistīta ar to, ka jūs zināt radošumu, par pragmatismu, par neatlaidību, tur ir militāra stratēģija, kurā es runāju par to, ka jūs zināt, ka jūs uzbrūkat no sāniem, nevis dodaties uz priekšu, ja jums nav spēka, kas būtu pretrunā spēkam . Un tad pēdējais ir gribas disciplīna. Tagad es izmantoju Abrahamu Linkolnu kā šī puiša piemēru, kurš ir sava veida plānojošs, izturīgs pacietīgs cilvēks, kurš spēj pārspēt šo briesmīgo lietu, kas bija pilsoņu karš, jo viņš visu savu dzīvi cieta no depresijas un viņš ir sava veida viņš zināja, ka viņa iecienītākais teiciens bija, ka arī šī ideja pāries, un tā, ka pēdējā sadaļa ir par sapratni, ka dzīvē ir dažas lietas, kuras tu nevari mainīt, un tev tās jāpieņem un tev ir jāpāriet ilgāk vai atrast sevī labumu.

Brets Makkejs: Jūs līdz šim par to runājāt, taču šī ideja, kas ir sava veida pamatā šiem trim principiem, ir kā apgāšanās, pareizi vienmēr mainot lietas. Es domāju, ka mēs varam redzēt, ka uztveres lietā jūs vēlaties, piemēram, mums ir šķērslis, un jūs vēlaties to apgāzt un teikt, ka tur ir iespēja. Bet šķiet arī, ka tas ir šo divu pārējo principu pamatā, piemēram, darbībā un gribā, vai man ir taisnība tajā vai….

Raiens: Jā, pilnīgi. Es domāju izskatu, manuprāt, spilgts piemērs tam ir - ja atskatāties uz savu dzīvi vai kāds atskatās uz savu dzīvi, viņi redz neveiksmes, kas tajā laikā bija patiešām briesmīgas, bet ar attālumu viņi gandrīz netirgos šīs neveiksmes ne par ko, jo mēs mācāmies no tām, mēs no tā stiprinājāmies. Mēs skatāmies uz sliktām lietām, kas ar mums notika, un mēs sapratām, cik bieži viņi ir slēpti, pareizi. Un jā, tāpēc mēs zinām, ka neveiksmei ir priekšrocības mums, un mēs darām visu iespējamo, lai nekad nepieļautu neveiksmi, vai arī mēs nespējam spert un kliegt, un tāpēc… viena no lietām, par kuru es runāju, ir kairinošāka pieeja, nevis mēģināšana pilnveidot visu laboratorijā, kas ir tas, ko jūs domājat, kas jums jādara, lai būtu ideāls un novērstu sliktas lietas, lai kas notiktu. Patiesībā jūs vēlaties būt tekošāks un iteratīvāks, tāpēc tīši neizdoties un mācāties no viņiem. Tātad, piemēram, kā jūs varat uzņemties vissliktākās lietas dzīvē, neatkarīgi no tā, vai tā ir neveiksme, un atrast tās priekšrocības. Man ir nodaļa, un viņi kaut kā meditē par jūsu pašu mirstību, un jūsu nāve acīmredzami ir vissliktākais, kas ar mums var notikt, bet bez nāves dzīve ir bezjēdzīga. Tas tikai turpinās un turpinās, nav steidzamības sajūtas, nav jēgas, nav… ja dzīve turpinās, tas nozīmē, ka dzīves sliktās lietas turpinās un turpinās arī turpmāk. Un tāpēc es domāju, ka, ja jūs varat apskatīt nāvi un atrast no tās motivējošu, izdevīgu faktoru, man ir diezgan skaidrs, ka jūs varat atrast labas lietas gandrīz visos aspektos, ko jūs darāt.

Brets Makkejs: Jā, un viena lieta, kas man patiešām uzkrita jūsu sadaļā par rīcību, runājot par uzbrukumiem no labā flanga. Parasti cilvēkiem patīk patikt - jūs gatavojaties uzbrukt, jums patika tāpat kā .. jums ir jāpārvietojas, jums ir jābūt agresoram.

Raiens: Taisnība.

Brets Makkejs: To nozīmē darbība. Bet jūs izteicat argumentu, veltāt sadaļu, kas jums līdzīga nē, dažreiz tas nav tas, ko vēlaties darīt. Patiesībā jūs vēlaties būt tikai pasīvs un ļaut viņiem nākt pie jums, tāpēc jūs vēlaties mainīt darbību.

Raiens: Jā, tāpat kā viens no maniem mīļākajiem rakstniekiem ir B. H. Liddell Hart. Viņš bija izcils Pirmā pasaules kara komandieris, kurš kļuva par militāro stratēģi. Viņš uzrakstīja virkni izcilu grāmatu, taču veica pētījumu par būtībā - es domāju, ka viņš vēsturē apskatīja apmēram 250 kampaņas, un viņš bija tāds, kāds bija izšķirošā cīņa visās no tām, vai ne. Un gandrīz ikvienā tā nebija divu lielāko armiju konfrontācija ar roku. Tā nav Napoleona sadursme starp diviem lielākajiem, jūs zināt, iesakņojušos spēkiem. Vienmēr tas bija kaut kas ap sānu vai tikai sekciju vai ātrs manevrs, kas kādu noķēra ārpus drošības. Tāpat kā izšķirošā Revolūcijas kara kauja, vai jūs zinājāt, ka Džordžs Vašingtons Ziemassvētku dienā šķērso Delavēru, lai uzbruktu karaspēkam, kas, iespējams, bija piedzēries. Un, jā, kad mēs - piemēram, ja jūs sāktu - ja kāds cits vēlas izveidot vietni par vīrišķību, tas, iespējams, nav laba ideja. Ja vēlaties vīriešu demogrāfisko rādītāju, nesāciet citu vietni, kur ir iesakņojies konkurents, kuram pieder tīkls, vai ne.

Brets Makkejs: Protams.

Raiens: Jūs vēlaties atrast apgabalus, kur spēcīgie ir vāji, un jūs esat spēcīgs, un jūs to izdarījāt, tur jūs uzbrūkat kā spēks, nevis tik pret spēku. Un, aplūkojot dažas no visspēcīgākajām efektīvākajām kustībām vēsturē, neatkarīgi no tā, vai tā ir pilsoņu tiesību kustība, neatkarīgi no tā, vai tas ir Gandijs, vai militāri tas ir krievs pret Napoleonu un pēc tam pret vāciešiem, viņi vienkārši nokļuva interjerā un ļāva šai galvenajai armijai izkliedēt visu enerģiju, līdz viņi saprata, ka viņi iegāja slazdā, labi.

Brets Makkejs: Jā.

Raiens: Un tāpēc šī pasīvās pretestības vai gandrīz Ju-Jitsu kustības ideja, manuprāt, ir ļoti nenovērtēta, un tā ir par zemu un nepietiekami izmantota, jo tā nav tik aizraujoša un nejūtas tik vīrišķīga, bet, ja darbojas, tā darbojas, pareizi.

Brets Makkejs: Jā, tieši un tas ir pragmatiski kā stoisti, par kuriem jūs runājāt, jā, ja tas darbojas, to mēs arī darīsim.

Raiens: Patiesi.

Brets Makkejs: Taisnība. Tātad, jā, viena lieta, kas man patīk šajā grāmatā, ir tā, ka jūs vienkārši–– to ir tik daudz–– jūs ejat vēsturē un atrodat piemērus, piemēram, konkrētus piemērus tam, kā šie principi tika piemēroti, es domāju, ka es to mīlu un tāpēc mēs esam veicot The Art Of Manliness, mēs cenšamies to izdarīt. Vai bija kāds konkrēts gadījums vai piemērs, kas patiešām aicināja jūs personīgi?

Raiens: Jā, tāpēc ... un to es cenšos darīt, es nevēlos vienkārši pateikt cilvēkiem, ka šī lieta ir laba. Es gribu patikt šovu piemēriem, un to uzzināju no Roberta Grīna, kurš raksta 48 varas likumi. Viņš bija mans mentors, un viņš man kaut kā parādīja kā labāko veidu, kā pateikt, lai liktu punktu stāstīt to stāstā, tāpēc es to gribēju darīt. Varat vienkārši izlasīt oriģinālās grāmatas, ja vēlaties teoriju, ja vēlaties tādus piemērus, kādēļ es sarakstīju šo grāmatu. Divi izlases, viens no maniem favorītiem, ko es patiešām ieguvu no cilvēkiem, kurus es nezinu, es zvanu Brettam, kad domāju domāt par šīs grāmatas rakstīšanu, un es biju tāds kā jūs zināt, kas ir jūsu mīļākie cilvēki vēsturē, kuri pārvarēja šķēršļus, kas man būtu jāizskatās, un ironiski viņš man deva sieviešu piemēru, deva man Lauru Ingellu Vailderi, par kuru jūs zināt, ka jūs domājat par to, ko jūs zināt, piemēram, viņa rakstīja šīs grāmatas par prēriju, bet viņa dzīvoja dzīvi, par kuru viņa runā grāmatā, un, ja paskatās uz papīra tas bija briesmīgi pareizi, piemēram, Floridas meži, nevis kā Kanzasas prērijas, jūs zināt, kā zāles būda, piemēram, tas būtu šausmīgi pareizi, bet viņai tas patika, piemēram, viņa uzskatīja to par piedzīvojumu. Un man ir viņas citāts grāmatā, kur viņa saka, ka viss ir labs, ja jūs to meklējat, kas patiesībā ir ļoti stoiska ideja. Šekspīram ir līdzīga nostāja, kur viņš nesaka neko labu vai sliktu - bet domāšana to padara. Un tāpēc šīs mazās sievietes ideja, kas, manuprāt, ir smieklīga, bet šī mazā sieviete, šī mazā sieviete tikai redz visas šīs likstas kā piedzīvojumu un šo slēdzi pārvērš no briesmīgas uz pārsteidzošu, un tāpēc tas ir aizrāvis visus šos, kurus jūs zināt, bērnus vai lasītāji jau 100 gadus, manuprāt, ir patiešām lieliski, un es mīlu šo stāstu. Divi no maniem iecienītākajiem, jūs zināt, ka es stāstu par Atēnu ordeni, kuru daudzi cilvēki nezināja, pirms viņš ieradās šajā spēcīgajā, jūs zināt, runātājā, kurš varēja mobilizēt Atēnu armiju pret Maķedonijas Filipu, bija invalīds ar stostīšanos, kura vecāki nomira, un tad aizbildnis visu redzēja no viņa, un viņš - tas ir gandrīz kā filmu montāža, piemēram, viņš pārvarēja savu stostīšanos, piemēram, piepildot muti ar akmeņiem un pēc tam runājot pa tiem vai kliedzot caur vēju, līdz viņam izveidojās spēcīgās plaušas. Un tad vienā brīdī uzcēla pazemes kabinetu un noskuva galvu, pusi no galvas, lai viņš būtu pārāk neērti iet ārā, un tā tas ir, jūs zināt, ka ar viņu notika šī briesmīgā lieta, viņš bija jūs zināt, viņa uzticība bija pārkāpis kā bērns, viņš dzimis invalīds, un tomēr tieši tie notikumi padarīja viņu par to, kas viņš galu galā bija, un tieši šo nepareizību rakstīšanas laikā viņš attīstīja savu runātāja reputāciju, un viņš galu galā kļuva par politiķi un viņam ir lieliski ietekmīga figūra. Tāpēc man ļoti patīk Uliss S. Grants, tas ir vienkārši lieliski, un, manuprāt, vēsturē tas ir noziedzīgi nenovērtēts kā domātājs vai stratēģis un cilvēks. Viņš nebija izcils prezidents, bet, lai kā arī būtu, Džons D. Rokfellers ir viens no maniem favorītiem, Amēlija Ērharta bija lieliska un pēc tam Irvins Romo, manuprāt, vienmēr ir pretrunīgi vērtējama figūra, bet bija patiešām interesanta un aizraujoša kā stratēģis.

Brets Makkejs: Jā, tie visi bija labs piemērs, no šiem cilvēkiem var uzzināt tik daudz.

Raiens: Vai bija kāds, kas jums patika?

Brets Makkejs: Nu, jūs zināt, protams, ka es mīlu Tediju Rūzveltu.

Raiens: ES arī.

Brets Makkejs: Un es mīlu Demostotus, kas bija, es domāju, ka viņa stāsts ir vienkārši aizraujošs, un tad kurš bija tas cits, par kuru es… jūs zināt Orkānu, tas bija lielisks, un es domāju, ka tas ir lielisks piemērs, kā dzīvot Šķēršļi ir veids, kā jūs tikko nolēmāt, ka es nebūšu cietumnieks, es varētu būt cietumā, bet es neesmu - jūs netaisīsieties pret mani kā pret ieslodzīto.

Raiens: Tātad, es tikko izlasīju šo kā pārsteidzošu rakstu, kuru aizmirsu par kuru bokseri, bet es domāju, ka tajā pašā laikā bija vēl viens bokseris, kurš faktiski boksējās cietumā un gandrīz ieguva smagā svara titulu.

Brets Makkejs: Oho.

Raiens: Tas bija–– es domāju, ka tas bija Bleacher Report, tas bija vienkārši traki ilgi lasīts par šo puisi, kurš labprāt cīnītos - viņi atvestu bokserus un iestatītu, kā jūs zināt, kā jums atļauts strādāt darbu cietumā, labi .

Brets Makkejs: Jā.

Raiens: Ļaut viņam darboties kā boksa trenerim, un viņš gandrīz kā cietumā ieguva vidējo svaru kā jostu kā profesionāls bokseris, un tāpēc man šis stāsts ir vienkārši labs, iespējams, ka jūs un mani nepamatoti apsūdzēs par četrkāršu slepkavību piemēram, viņam labi, ja viss notiks kā plāns, kas nenotiks, bet tajā pašā laikā tas noteikti nebija pareizs arī viesuļvētras Kārtera plānā, bet, piemēram, ja viņi var izsvērt, jūs zināt 20 gadu cietumsodu un kaut kā iznākt ne tikai sliktāk, bet labāk, es esmu diezgan pārliecināts, ka jūs zināt, ka jūsu termiņš tiek pārcelts uz augšu, vai jūs tiekat atlaists no darba, vai arī jūs zināt, ka ekonomika domā, tie nebūt nav tik katastrofāli notikumi, kā mēs sev sakām tieši tagad, jo viņi tā jūtas.

Brets Makkejs: Jā, šeit ir jautājums, kas man bija, kad es to lasīju. Jūs lasāt šos vēstures piemērus un tāpat kā šķēršļus, ar kuriem šie cilvēki saskaras, labi, viņi ir kā grūtas lietas, piemēram, karš, bads, nāve, skarbs laiks neatkarīgi no tā, īpašums un tamlīdzīgi tā ir sava veida intuitīva tikšanās, kā es savā dzīvē esmu saskāries ar fiziski smagām lietām ...

Raiens: Protams…

Brets Makkejs: Un traģēdijas manā dzīvē. Bet kāda dīvaina iemesla dēļ, piemēram, tas bija grūti, bet šķita vieglāk pārvarējams nekā dažām no šīm nemateriālajām un iekšējām problēmām jūsu galvā.

Raiens: Protams.

Brets Makkejs: Vai jūs tam piekrītat un, ja jā, kāpēc jūs domājat, ka tas tā ir? Piemēram, kāpēc vieglāk ir patikt konfrontācijai, kā jūs zināt fizisku izaicinājumu vai traģēdiju, nekā tas ir līdzīgi ikdienas dzīves malai?

Raiens: Protams, labi, nez vai daļa no tā ir kā bioloģiski līdzīgi izstrādāti, ir svarīgāk, lai mēs pārdzīvotu tās, nevis citas problēmas, vai ne. Tāpat kā jūsu gēniem ir vienalga, vai jūs esat tikpat laimīgs, cik vien viņi rūpējas, ka jūs vienkārši nemirstat, jūs zināt, ko es domāju.

Brets Makkejs: Jā jā.

Raiens: Tā ir daļa no tā. Un tad es domāju - viena no lietām, ko es sapratu grāmatā, ir tāda, ka jūs skatāties uz šīm briesmīgajām lietām, kuras šie cilvēki piedzīvoja, un dažreiz tas nebija kā sliktākais, kas jebkad ir noticis labi, piemēram, un jūs saprotat jo viņiem ir šāda veida ietvars - labi, tie ir pamats šķēršļu pārvarēšanai, nekā es domāju, ka stoicisms ir bijis daļa no tā, bet tad, kad pasaule jutās daudz neparedzamāka un kaprīzāka nekā tagad. Vieglāk bija paņemt šīs lietas un strīdus, kas jums zināmi un kas jums patīk, kad var nākt tornado, un jūs nezināt, kas ir tornado, un jūs vienkārši domājāt, ka dieva roka pagriež jūsu pilsētu otrādi un labi. Jūs būsiet mazliet mazāk piekāpies, pretenciozs un maldīgs par to, cik droši jūs bijāt konkrētā brīdī. Kad, piemēram, jūsu sieva negaidīti nomirst, un jūs nezināt, ka tas ir tāpēc, ka pirksta griezums kļuva kā inficēts, jūs būtu pazemīgāks par to, ka zināt vilinošu ticību un uzskatāt lietas par pašsaprotamu, es teiktu. Bet es arī brīnos, vai tikai šīs bailes un šaubas ir novedušas pie tā, ka dažas emocionālās problēmas nonāca otrajā plānā, un tāpēc tagad, kad esam tikuši galā ar kādu no šīm lietām, mēs jūtamies vairāk izolēti, un tomēr mums nav tā ietvara, kas viņi tika galā ar smagām problēmām, un es domāju, ka mums tas ir vajadzīgs. Un es arī, pēdējais, kas teiktu, ir tāds, ka es nevēlos atlaist nevienam emocionālas vai sarežģītas problēmas, piemēram, kā jūs zināt, ka jūsu draudzene jūs izgāž, tas var burtiski justies kā pasaule beidzas, un tā jūtas patiešām šausmīgi, un tas ir grūts un Es negribu, lai cilvēki saka, piemēram, izlikties, ka jūs nejūtat sāpes, un tas nav slikti, jo viņiem, tāpat kā tas noteikti ir labāk, nekā tam, ka zilonis viņu satriec.

Brets Makkejs: Jā, tas ir labs viedoklis par to, kā mēs– jūs zināt, ka mēs dzīvojam relatīvā laikā, piemēram, tas ir drošākais laiks cilvēces vēsturē, vai ne.

Raiens: Taisnība.

Brets Makkejs: Bet tomēr mēs joprojām domājam, ka tas ir visbīstamākais laiks, piemēram, ak, tas ir šausmīgs, un es domāju, ka tas ir tāpēc, ka ir tik maz gadījumu kā noziegums, vardarbība vai haoss, bet tas notiek tāpat kā svētā govs, tas ir vissliktākais, sliktākais, kāds bijis, tas viss notika visu laiku.

Raiens: Protams. Es domāju, ka jūs un es runājam viens ar otru par augstas izšķirtspējas video, bez maksas paziņo viens no otra.

Brets Makkejs: Jā.

Raiens: Pareizi, piemēram, tas ir traki, un jūs to ierakstāt, un tas notiek vietnē, un to redzēs miljoniem cilvēku, piemēram, tas ir ļoti viegli, kad šīs lietas ir izplatīta vieta jūsu dzīvē, vienkārši sāciet pieņemt, ka tāpat kā pasaulē ir pieradināti vai pieradināti, un visas asās malas bija noapaļotas. Ironiski, par to runāja stoiķi, kas sliktās lietas izjūt tik daudz sliktāk, jo jūs tās nekad neparedzat, tāpēc es par to daudz runāju, piemēram, mums būtu daudz labāk, ja jūs biežāk domātu par sliktāko scenāriju .

Brets Makkejs: Jā.

Raiens: Un es nesaku, ka jums vajadzētu būt pesimistam, bet, ja jūs neparedzat un ir ... ideja par ļaunuma iepriekšēju apdomāšanu, piemēram, kas varētu noiet greizi, to plānoju, bet es saprotu, ka X, Y vai Z var notikt, un tas ir tas, ko es plānoju darīt pret viņiem, sagatavoju jūs un pārsteidzu un šoks daudz izdevīgā veidā.

Brets Makkejs: Jā, es domāju, ka tas ir arī interesanti - labi, tāpēc jūs zināt romiešus, stoikus, piemēram, jā, viņi ir jebkura seja, piemēram, tas bija briesmīgs laiks, bet tas, kas man šķita interesants, ir tāpat kā cilvēki, kurus piesaistīja tas bija kā veiksmīgi cilvēki.

Raiens: Taisnība.

Brets Makkejs: Cilvēki, kuri varētu salīdzināt ar šo, iespējams, pasargāja no daudzām šīm lietām, un šķiet, ka viņus tā piesaistīja kā veids, kā .. Es nezinu, kā sevi sāpināt.

Raiens: Nē, es domāju, ka tas ir lielisks ieskats, un tas, kas daudziem cilvēkiem pietrūka, ir tas, ka viņi domā, ka stoicisms, jo mēs lasām šos vingrinājumus un viņi to dzird kā ak, jums vajadzētu domāt par vissliktāko lietu, kurai vajadzētu notikt, un jums vajadzētu sagatavoties nabadzībai un karadarbība, un viņi domā, ka tas ir nomācoši, pareizi, un ka tie ir bijuši tikai cilvēki, kas patiesībā ir nabadzīgi un patiesībā nē, un tamlīdzīgi–– tas ir gandrīz kā izlaidības neobjektivitāte, kuru nepareizi ieviesis kāds no lasītājiem. Nevienam nav vajadzīga palīdzība, kā uzskata stoiķi, ka nevienam nav vajadzīga palīdzība, piemēram, lai to atgādinātu, piemēram, kāda ir laime un kāpēc jums vajadzētu smaidīt, kad mīlēt savus bērnus, patīk seksu un, piemēram, jums nav vajadzīga grāmata, kas jums līdzīgi stāsta, ka šīs lietas ir labi, pareizi, tas ir dabiski, piemēram, justies labi, kad gūsi panākumus, bioloģiski tas pats par sevi rūpējas. Bet ko stoisti jutās, tas ir tas, kas mums ir vajadzīgs, tas ir, mums ir vajadzīgs šis pretlīdzsvars, mums ir nepieciešams atgādinājums, lai mēs nekļūtu pārāk uzmundrināti ne vienā, ne otrā virzienā, un tie bija atgādinājumi, kas paši par sevi ir tikai sava veida centrā. Tas nebija kā nomākti cilvēki, kas stāstīja sev nomācošas lietas, tas bija normāli cilvēki, kas apsargāja sevi un gatavojās lietām, kuras, viņuprāt, nenotiks, bet viņi ļoti labi zināja, ka var notikt.

Brets Makkejs: Jā, jā, tas ir, tas ir patiešām aizraujoši. Tāpēc, kad es lasīju grāmatu, es domāju, ka tā visa ir patiešām lieliska, bet tad viena sadaļa, kas man nez kāpēc ienāca mājās, bija jūsu sadaļā par gribu…

Raiens: Jā.

Brets Makkejs: Un par neatlaidību, un es jūtu, ka mums visiem ir tāda tendence uzskatīt, ka viss, ja jūs zināt, - mēs gaidām, lai viss būtu pareizi. Tāpat kā mēs gaidām Platona republikas tiesības, un tā vietā jūs zināt, kā to pārvarēt, jo es zinu, ka tā nav taisnība, pareizi, es turpinu domāt labi, ja viss bija tikai šādā veidā, tad mana dzīve būs lieliska, bet nekad –– Es domāju, ka jums ir bērni ar vīrieti, tāpat kā nekas nenotiek kā plāns, tad kā mēs pārvarēsim šo tieksmi uzskatīt, ka mana dzīve būs lieliska, ja viss ir tikai tā?

Raiens: Protams. Nu, es kaut kā–– es atšķiru grāmatu. Darbībā es runāju par neatlaidību, kas ir tikai sava veida uzturēšanās un kavēšanās prom ...

Brets Makkejs: Jā.

Raiens: Un tad neatlaidība - atvainojiet, neatlaidība, es saku kaut ko dziļāku un lielāku, tas ir tāpat kā šī dziļā izturība, piemēram, jūs zināt, ka jums ir jābūt neatlaidīgam, lai apmācītu sevi skriet kā piecas jūdzes, bet, ja vēlaties darīt kā ultra maratons, tāpat kā jums ir bijusi šī dziļā dzelzs daļa no jums, uz kuru varat paļauties, kad viss ir šausmīgi, un jūs vienkārši vēlaties atmest. Un līdzīgi - es neesmu pārliecināts, vai ir kāda cita recepte, nevis tā, kā jums vienkārši jāattīsta prasmes virsstundas, jūs zināt un jums jāapzinās, ka tāpat kā lietas nevar notikt tā, kā gribējāt, un lietas var būt slikti, un cilvēki var liegt jums darīt to, ko vēlaties, bet viņi nekad nevar atturēt jūs turēties, labi. Tāpat kā jūs varētu noraidīt ikviens, jūs zināt, ierakstu kompānija pasaulē, bet tas galu galā ir atkarīgs no jums, kad nolemjat atmest pazīstamo mūziku, piemēram, es varu izlikt šo grāmatu, un to var pārdot nulle eksemplāru, bet galu galā tas ir es, es pieņemu galīgo lēmumu par to, vai tā ir kā neveiksme, kuru es pametu. Tāpat kā neviens nekad nevar atņemt sev spēju, izņemot nāvi, pareizi, un tas ir tas, ko es domāju, tieši tas bija šiem cilvēkiem. Tāpat kā es citēju, ir rinda par Magelānu, un kāds bija tāds, kāds bija viņa vislielākā prasme, un viņa vislielākā prasme bija tā, ka viņš labāk varēja izturēt badu nekā citi vīrieši, piemēram, viņam tvertnē vienkārši bija mazliet vairāk, un viņš gribēja to vēl sliktāk nekā viņi, vai vēlējās to vairāk nekā viņi, un viņš vienkārši nepadevās un izturēja visu, kas bija vajadzīgs, lai tur nokļūtu. Un es domāju, ka tas ir patiešām svarīgi, un es arī domāju, ka tas ir tieši pretēji tam, ko māca daudzi no mums, un daudzi no mums šo prasmi neattīsta. Jūs zināt, kā mēs runājām par Teodoru Rūzveltu, piemēram, viņš piedzima ar astmu, es atceros, ka mana vecuma bērniem ir astma, un tas ir tāds, ka viņi nevar sportot, viņi to nevar un viņu dzīvi noteica tas, ko viņi nevar .

Brets Makkejs: Jā.

Raiens: Nevis patīk ... nevis kā tāds kā Teodors Rūzvelts, kurš bija līdzīgs - kurš to vienmēr uztvēra kā izaicinājumu, un es domāju, ka grāmata ir par to, ka šīs lietas uztver kā izaicinājumu, nevis ierobežojumu.

Brets Makkejs: Jā. Nu, vai ir kādi piemēri no jūsu dzīves, kur jūs šķērsli pārveidojāt par iespēju?

Raiens: Jā, tāpēc tas ir viens jautājums, ko es, iespējams, saņemu visvairāk, kad mēs darām sīkumus šai grāmatai, un dīvainā veidā, un es zinu, ka tas, iespējams, izklausās tā, it kā es dejotu apkārt, man patīk teikt, ka šis jautājums.

Brets Makkejs: Jā.

Raiens: Jo tāpat kā šis nav par mani, pareizi.

Brets Makkejs: Jā.

Raiens: Tāpat kā šķēršļu pārvarēšanas pamats, ko jā, es personīgi izmantoju un daudz ko izņēmu, bet man patīk arī tas, ka es grāmatu uzrakstīju sev, tāpat kā es rakstīju grāmatu, lai es varētu no tās labāk izkļūt, es neesmu grāmatu vispār, es nerunāju par sevi grāmatā.

Brets Makkejs: Nē, jā.

Raiens: Bet es runāju par to, kas darbojas, un mēs vienmēr to varam izmantot. Bet tāpat kā jūs zināt, ka mēs visi savā dzīvē piedzīvojam dažādas lietas, piemēram, kā jūs zināt, ka es pusaudzī pametu universitāti, jūs zināt, ka mana dzīve ir bijusi augsta likme, augsts spiediens tik ilgi, cik es atceros, un ikdienā ir bijušas problēmas un lietas, kas man liek vēlēties atmest vai liek man apstāties, un man jāatgādina sev, ka tie ir izaicinājumi, ar kuriem tu mani uzlabo, tās ir iespējas uzbāzties tā, it kā es tagad būtu kaut kam pa vidu ar dažiem no maniem biznesa partneri, un tas ir, piemēram, tas ir šausmīgi, un pēc tam ir līdzīgi -, bet tas arī piespiež mani saskarties vai sarunāties, kas man labāk nebūtu, tad es kļūstu labāks un mācos, un es izdomāju . No šīs precīzās pieredzes es izdomāju, kas man nevēlas, un domāju, ka tieši šī attieksme man palīdzēja zināt, ka esmu sasniedzis to, ko esmu sasniedzis, bet es daudz labāk gribētu pievērst uzmanību citiem daudz saistošākiem izaicinājumiem, jo ​​es nedomāju negribu - - es negribu runāt ar kādu, kam jau ir bijis pāri - - kurš ir dzimis tevī, zina milzīgu nabadzību un saka, ka izskatās, ka es zinu, ko tu piedzīvo, jo tāpat kā tu zini manu pirmo pasauli problēmas bija patiešām grūti pārvarēt.

Brets Makkejs: Nu, tas ir interesanti, ka jūs teicāt, ka esat uzrakstījis šo grāmatu sev, tā izklausās pēc ļoti daudz kā Markuss Aurēlijs, ziniet, meditācijas, tāpat kā mēs tās lasījām, bet tā bija tikai viņam, patiešām.

Raiens: Pilnīgi, jā, tāpat kā lielākā daļa stoiķu darbu, piemēram, tie bija darbi publicēšanai, tie bija tādi, ka stoicisms ir vingrinājumu sērija, un jebkura šķēršļa apgriešana otrādi ir vingrinājums, un viņi rakstītu piemērus vai anekdotes vai jaunas frāzes, lai palīdzētu viņiem būt labāk. Un man es mēģināju rakstīt grāmatu tā, it kā es būtu rakstnieks, tāpēc es rakstīju lietas, tik mazliet savādākas, bet es mēģināju, es domāju par sevi, kad rakstīju lietas, un domāju par laikiem, kad es darīju pretēji lietām un tam, ko es vēlētos darīt un ko es gribētu darīt nākamajā reizē.

Brets Makkejs: Jā, tas ir lieliski. Vai ir kaut kas līdzīgs - man vienmēr patīk beigt aplādi ar līdzīgu, jūs zināt ...

Raiens: Protams.

Brets Makkejs: Veida, piemēram, atņemšana, piemēram, ko es varu darīt tagad, un, kā rīkoties, piemēram, vai ir viena lieta, ko jūs domājat, ka persona, kas šobrīd klausās Podcast apraidi, var darīt šodien, ka viņi tur pieredzēs, piemēram, izmaksu tiesības , jūs zināt kā cilvēks, tas ir ... tas man palīdz no šķēršļiem ir ceļš.

Raiens: Protams, es domāju, ka es gribētu –– Es domāju, ka šo garīgo uzsist ir patiešām viegli pielietot. To nav viegli izdarīt un dzīvot kā, bet par to ir viegli domāt. Tas ir tāpat kā paņemt vissliktākās lietas, kas ar tevi kādreiz notikušas, un pēc tam padomāt par ieguvumiem, ko tu no tā gūsti. Jūs zināt, piemēram, ka jūs no tā noraidāt, jūs no tā izmet, jūs zināt, ka pametat šo lietu un pēc tam domājat par to, kas notika pēc tam, un es domāju, ka jūs redzēsiet, ka tas viss nebija slikti, ka ir reāli ieguvumi. Un tad tā vietā, lai gaidītu 5 vai 10 gadus vai 20 gadus pēc tam, lai saņemtu šos pabalstus, kāpēc gan tagad nesākt par tiem domāt? Tātad, neatkarīgi no tā, no kā jūs baidāties, vai no šīs lietas, kas jums priekšā, jūs zināt, kā jūs varat? - kādi ieguvumi tai ir raksturīgi, un vai jūs varat koncentrēties un pievērsties tiem, un vai tas liek jums zināt tabletes , tā teikt, vieglāk norīt.

Brets Makkejs: Jā, tās ir lieliskas lietas, un es domāju, ka tās patiešām palīdzēs ļoti daudz, un es arī mīlu par jūsu grāmatu un to, ko jūs šeit izliekat --– jā, par to ir viegli domāt, bet to ir grūti ievietot prakse, bet man tas patīk. Tas ir kā izaicinājums, kāds tas ir, tas nenotiks uzreiz, tas ir sava veida process visa mūža garumā.

Raiens: Protams. Izskatās, ka es arī domāju, piemēram, kad es uzrakstīju šo grāmatu, lai nodotu tādu gudrību, kādu daudzi gudrāki par mani gadu gaitā bija uzlikuši uz papīra vai vēsturē, bet es tāpat arī gribu atgādināt cilvēkiem, lai viņi izskatās neatkarīgi no tā, ko jūs piedzīvojat. , iespējams, ka pirms 100 gadiem kāds ir izgājis vairāk vai mazāk to pašu, bet tas, iespējams, darbojas, pareizi, tāpat kā jūs zināt, ka jūsu nauda ir ierobežota, bet jūs zināt, ka vismaz šie cietumi nepastāv.

Brets Makkejs: Jā.

Raiens: jā, tāpat kā iepriekš viss bija daudz sliktāk, un tas ir lielisks laiks. Bet šiem cilvēkiem daudzi no viņiem rakstīja par piedzīvoto un sniedza ļoti ekskluzīvus padomus un mācības. Es domāju, ka jūs zināt, ka no Bismarka ir lieliska līnija, kur viņš saka, it kā jūs zināt, ka jebkurš muļķis var mācīties no pieredzes, es gribēju mācīties no citu cilvēku pieredzes.

Brets Makkejs: Jā.

Raiens: Tāpat kā šai grāmatai ir bibliogrāfija, jūs zināt, ka esmu izveidojis savu lasāmvielu sarakstu, kur es sniedzu ieteikumus, piemēram, bet tur ir tik daudz grāmatu, ka cilvēki sniedz pārsteidzošus padomus par smagu, nežēlīgu problēmu risināšanu, piemēram, gūst labumu no manām zināšanām. Neveiciet to pats un kāpēc to darīt, ja jums tas nav jādara.

Brets Makkejs: Jā, tas ir lieliski. Nu, Raiens, kur cilvēki var uzzināt par šķēršļiem ir ceļš?

Raiens: Jā, tāpēc es domāju, ka vietne theobstaclestheway dot net vai dot com ir vietne. Mana vietne ir Ryanholiday.net. Grāmata ir pieejama grāmatnīcās visur. Tas ir Amazon, pārbaudiet to, es ceru, ka jums tas patiešām patīk, un es vienmēr saņemu e-pastus no cilvēkiem, kuriem ir jautājumi. Tas ir tikai mans vārds un gmail.

Brets Makkejs: Satriecošs. Nu, Ryan Holiday, liels paldies. Tas ir bijis prieks.

Raiens: Paldies, ka esi mani.

Brets Makkejs: Mūsu viesis šodien bija Ryan Holiday. Raiens ir grāmatas “Šķērslis ir ceļš: mūžīgā māksla, kā likstas pārvērst priekšrocībās” autors. Grāmata tiek izlaista 1. maijāsv, to varat atrast vietnē Amazon.com. Informāciju par viņa grāmatu varat atrast arī vietnē theobstacleistheway.com. Es ļoti iesaku jums izvēlēties kopiju, tā ir ātri nolasāma, bet tajā ir tikai informācija. Esmu to izlasījis jau divas reizes, iespējams, drīz lasīšu vēlreiz, jo tā ir tik ļoti laba, noderīga un iedvesmojoša informācija, tāpēc pārbaudiet to.

Nu, tas aptver vēl vienu izdevumu The Art of Manliness Podcast. Lai iegūtu vairāk vīrišķīgu padomu un padomu, noteikti apmeklējiet vietni The Art of Manliness vietnē artofmanliness.com un līdz nākamajai reizei palieciet vīrišķīgi ...