Vai jūs esat aita vai aitu suns? I daļa

{h1}

Pagājušā gada decembrī Ņujorkas metro sliedēs tika iebīdīts 58 gadus vecais Ki Suk Han. Kaut arī pagāja 60-90 sekundes, pirms pretimbraucošais vilciens notrieca vīrieti, grupa līdz astoņpadsmit malā stāvošajiem vienkārši stāvēja uz perona un skatījās, kad vilciens tuvojās un pārbrauca. Vienam, Ņujorkas laikraksta ārštata fotogrāfam, pat bija laiks nofotografēt Hana pēdējo mirkļu fotoattēlu.


Sešus mēnešus iepriekš 49 gadus vecā Patrīcija Villa tika sagrābta un izmesta uz tām pašām NYC dziesmām kā Hana kungs. Viens no viņas klasesbiedriem Luiss Polanco padzina uzbrucēju, iesita viņam un pēc tam, dzirdot, kā citi kliedz, lai kāds viņu izglābj un ka brauc vilciens, pagriezās un pievienojās grupai, kas viņu izvilka no sliedēm.

Divas gandrīz identiskas situācijas. Pirmajā gadījumā apkārtējie cilvēki skatās un neko nedara, jo cilvēks tiek nogalināts. Otrajā viņi iejaucas, lai glābtu dzīvību. Kāpēc daži vīrieši sasalst un pasīvi reaģē krīzes laikā, bet citi rīkojas? Kāpēc vieni bēg no briesmām, citi - pretī?


Kāpēc daži vīrieši ir aitas un citi vīrieši?

Un kura tu esi?


Aitas, vilki un aitu suņi

Pagājušajā gadā es apmeklēju pistoles klasi ASV Šaušanas akadēmija šeit, Tulsā. Vienā no mūsu pārtraukumiem mūsu druknais, ūsām bagātais instruktors dalījās ieskatā no atvaļinātā armijas pulkvežleitnanta un autora. Deivs Grosmans tas man ir devis daudz domāšanas vielas pagājušajā gadā.



Pēc Grosmana teiktā, cilvēku populāciju var iedalīt trīs grupās: aitas, vilki un aitu suņi.


Aitas

Ilustrācija Shepard ganāmpulks aitām.


Lielākā daļa cilvēku ir aitas. Grosmans neizmanto terminu pejoratīvi, viņš vienkārši atsaucas uz faktu, ka lielākā daļa cilvēku ir laipni, maigi un mierīgi. Konflikti un ētiskās dilemmas, ar kurām viņi regulāri saskaras, reti paceļas līdz dzīves un nāves līmenim - labais pret ļauno. Lielākoties cilvēki risina problēmas, kas vairāk kaitina nekā patiesas krīzes. Un, saskaroties ar konfliktiem, viņi parasti cenšas rīkoties pareizi, izvairās no viļņu rašanās un demonstrē sociālu uzvedību.

Lai gan lielākā daļa cilvēku ir laipni un labi, viņi vienkārši nezina, kā rīkoties ar ļauniem un bīstamiem cilvēkiem, jo ​​lielākoties ikdienas dzīvē viņi nesaskaras un nesadarbojas ar ļauniem un bīstamiem cilvēkiem. Tāpat kā aitas, tās lielā mērā pārvietojas ar tiem, kas ir līdzīgi viņiem un dara tāpat kā citi. Viņi ir apmierināti, lai pastāvētu paredzamā un rutīnas sfērā. Dzīvojot un ganoties, viņi nevar iedomāties kaut ko tādu, kas traucētu viņu mieru vai rutīnu, un iedomāties, ka katra diena ritēs kā pēdējā. Tāpat kā aitas, arī lielākā daļa cilvēku ir atkarīgi no tā, vai kāds cits viņus aizsargā un aprūpē, kā arī uztur šo apkārtējo mierīgo pasauli bez grūtībām, vai tā būtu policija, militārpersonas vai kāda cita administratīvā aģentūra.


vilki

Ilustrācija, vilks, melīgs, dzeršana uz vietas, gruntēt, looking, uz, sheep.


Vilki ir slikti puiši. Tie pastāv ēnās ārpus porainā drošības perimetra, kas ieskauj aitas. Vilki ir sociopāti, kuri nesodīti izdara vardarbīgus noziegumus vai ignorē morāles vai ētikas robežas. Viņi izmanto aitu tendenci būt nepieredzējušam ļaunā, nesagatavotiem uzbrukumam un krīzes iestāšanās laikā notvert ar plakanām pēdām. Tas ļauj šiem ļaunajiem cilvēkiem, kā saka Grosmans, “baroties ar [avīm] bez žēlastības”.

Pēc Grosmena teiktā, nelielu daļu iedzīvotāju var raksturot kā īstus “vilkus”. Viņš norāda, ka skaitlis ir aptuveni 1%.

Aitu suņi

Ilustrācija, sheepdogs, looking, augšējs, ieleja.

Aitu suņi ir sabiedrības aizsargi. Pats Grosmans to (vai citas kategorijas) nepārprot tik dziļi, bet, lasot “mājlopu aizbildņu suņu” lomu, es atradu neapzināti labu cilvēku aitu suņu aprakstu.

Kaut gan ganāmpulku suņi, gan ganāmpulku aizbildņi (LGD) ir pazīstami kā aitu suņi, viņu lomas ir diezgan atšķirīgas. Bijušie mizo, nipina un blenž dzīvniekus, lai turētu tos kopā un pārvietotos noteiktā veidā. Savukārt lopu sargsuņi dzīvo pilnu slodzi ar savu ganāmpulku, ļaujot tiem saplūst un vērot ganāmpulka iebrucējus. LGD ganāmpulkā ievieto kā kucēnus, lai tie “uzdrukātu” dzīvniekus, kuru uzdevums būs rūpēties un aizsargāt. LGD, kas ir cieši saistīts ar tām, uztvers citas sugas kā plēsējus un aizsargās tos, kurus zina, no šiem potenciāli naidīgajiem nepiederošajiem.

Liels un aizsargājošs, tikai LGD klātbūtne ganāmpulkā var atturēt iespējamos plēsējus, un tie, kas uzdrošinās tuvāk doties, bieži pagriežas asti, kad suns vienkārši demonstrē savu agresiju ar riešanu un iebiedēšanu. Saskaņā ar Wikipedia teikto: “LGD reti nogalina plēsējus; tā vietā viņu agresīvā uzvedība mēdz likt plēsējiem meklēt neapsargātu (tātad lauksaimniecības dzīvnieku) upuri. Piemēram, Itālijas Nacionālajā parkā Gran Sasso, kur LGD un vilki ir pastāvējuši līdzās gadsimtiem ilgi, šķiet, ka vecāki, pieredzējušāki vilki “zina” LGD un atstāj savus ganāmpulkus. ”

Ja plēsējs nav atrunāts ar LGD klātbūtni, tas ir gatavs un gatavs uzbrukt plēsējam līdz nāvei. Un LGD negaida tikai to, ka plēsējs mēģina iefiltrēties ganāmpulkā - tas arī aktīvi patrulē savā teritorijā, meklējot plēsējus un pat pievilinot viņus medībās. Neskatoties uz sīvumu, LGD ir uzticīgi, maigi pavadoņi un īpaši aizsargā bērnus.

Saskaņā ar Wikipedia teikto: “Trīs LGD pieprasītākās īpašības ir uzticamība, uzmanība un aizsargātība - uzticama ar to, ka tās nav klīst un nav agresīvas pret mājlopiem, uzmanīgas ar to, ka situācijā apzinās plēsēju draudus un aizsargājošs, jo viņi mēģinās padzīt plēsējus. ” Patiešām interesanti ir dažādas lomas, kuras šīs sociālās radības var spēlēt atbilstoši viņu atšķirīgajām personībām:

“Lielākā daļa [turas] tuvu mājlopiem, citi mēdz sekot ganam vai lopkopim, kad kāds ir klāt, un daži dreifē tālāk no mājlopiem. Šīs atšķirīgās lomas mājlopu aizsardzības ziņā bieži papildina, un pieredzējuši lauku sētas un gani dažkārt veicina šīs atšķirības, pielāgojot socializācijas tehniku, lai palielinātu viņu suņu grupas efektivitāti konkrētu plēsēju draudu novēršanā. LGD, kas visvairāk seko mājlopiem, apliecina, ka plēsēja uzbrukuma gadījumā rokā ir sargsuns, savukārt LGD, kas patrulē ganāmpulka vai ganāmpulka malās, spēj turēt iespējamos uzbrucējus drošā attālumā no mājlopiem. Suņi, kas ir uzmanīgāki, mēdz brīdināt tos, kuri ir pasīvāki, bet varbūt arī uzticamāki vai mazāk agresīvi pret mājlopiem. ”

Cilvēku aitu suņu loma ir gandrīz precīzi viņu suņu kolēģu loma. Tāpat kā faktiskie aitu suņi, viņi dzīvo ganāmpulka vidū - viens no tiem, tomēr atšķirīgs un atšķirts. Viņi aizsargā perimetru un modri vēro ļaunos “vilkus”. Vienkāršā viņu klātbūtne var likt sliktiem vīriešiem vērsties viens pret otru, nevis pret likumpaklausīgiem pilsoņiem, taču, ja viņi uzbrūk, cilvēku aitu suņi ir modri un gatavi būt agresīvi. Viņi ir gatavi nostāties pret tiem, kas nodarītu citiem ļaunu, taču ārpus krīzes brīžiem viņi ir maigi un uzticami. Grosmans cilvēku aitu suņus raksturo kā indivīdus, kuriem ir spējas uz vardarbību, bet arī morāls kompass un “dziļa mīlestība pret saviem līdzpilsoņiem”. Viņu izturība un drosme dod viņiem iespēju “ieiet tumsas sirdī, cilvēka universālajā fobijā un iziet neskartas”.

Aitām aitu suni šķiet kaitinoši, ja viss ir kārtībā. Piemēram, lielākā daļa cilvēku kurnē par policiju, saņemot biļeti par nelielu ceļu satiksmes noteikumu pārkāpumu. Bet, kad parādās vilks, un policija viņu noķer, sūdzēšanās apstājas, un cilvēki izrādās izkārtojušies uz ielām, viņus uzmundrina un apber ar pateicību.

Tāpat kā ar vilkiem, arī aitu suņi veido ļoti mazu iedzīvotāju daļu. Grosmans uzskata, ka šī elites grupa pārstāv tikai 1% cilvēku.

Aitu / aitu suns Continuum

Grosmans apgalvo, ka “bizness būt aitai vai aitu sunim nav divdomība“ jā-nē ”. Drīzāk tas ir kontinuums. Daži cilvēki dzīvo spektra galējos galos un ir pilnīgi pasīvas aitas vai rūdīti galīgie karotāji. Tomēr lielākā daļa cilvēku nokrīt kaut kur pa vidu.

Jūsu “aitīgums” vai “aitkopis” var mainīties arī atkarībā no konteksta. Esmu pazinis vīriešus, kuri vienā situācijā rīkojas kā sīvi aitu suņi, bet citā ir jēru pasivitāte.

Aitu suņi ir izgatavoti, nevis dzimuši

Būt par aitu suni nav dzimšanas jautājums; tā ir izvēle - garīgās un fiziskās sagatavotības jautājums. Patiesībā, kā redzēsim nākamajā ierakstā, mēs esam psiholoģiski un socioloģiski izturējušies pret aitām. Lai kļūtu par aitu suni, jums apzināti jāizlemj to darīt un pēc tam lēnām jāatjaunina sava garīgā, fiziskā un emocionālā aparatūra no Sheep 1.0 uz Sheepdog 2.0.

Morāli un ētiski aitu suņi

Kā jau teicu sākumā, es jau kādu laiku domāju par šo aitu / aitu suņu / vilku paradigmu. Šis jēdziens ir bijis virzītājspēks manā vēlmē mācīties gan bruņotu, gan neapbruņotu pašaizsardzību. Es negribu būt aita. Es gribu būt aitu suns un spēt aizsargāt savu ģimeni un tuviniekus no vilkiem, kas tur varētu atrasties.

Kaut arī Grosmans izmanto savu aitu / aitu suņu / vilku analoģiju, lai izskaidrotu vardarbīgas konfrontācijas, es domāju, ka tā ir tikpat piemērojama morālām un ētiskām konfrontācijām, ar kurām mēs sastopamies darbā un arī savās kopienās. Viens no maniem iecienītākajiem skatāmajiem raidījumiem ir Amerikāņu alkatība CNBC. Kopš uzzināju par Grosmana līdzību, es nevaru neredzēt, ka tas šovā tiek spēlēts. Parasti ir kāds puisis, kurš ir vilks, kurš izmanto nevainīgu ļaužu - aitu - priekšrocības, izkrāpjot viņus no viņu naudas. Krāpšana turpinās gadiem ilgi, jo neviens neko nedara, lai to izbeigtu, pat tad, ja pamanāt, ka kaut kas nav kārtībā. Tikai tad, kad viens drosmīgs cilvēks - aitu suns - rīkojas, sliktais puisis tiek saukts pie atbildības.

Un, protams, mēs redzam to pašu dinamisko spēli lielākās “izkrāpšanās” situācijās - piemēram, neseno banku un mājokļu krīzi izraisīja tonnas nepietiekamas uzvedības, par kuru bija liecinieki tūkstošiem cilvēku, bet kuru izsauca tikai retais.

Kļūšana par aitu suni

Lai arī tiem, kas savu karjeru veic militārā, policijas vai ārkārtas situācijā, ir profesionāla atbildība būt aitu suņiem, visiem vīriešiem būtu jācenšas vairāk atrasties aitu sunī nekā aitu pusē. Pasaulei ir vajadzīgi vīrieši, kuri ir gatavi saskarties ar briesmām un izturas pret negodīgumu, lai glābtu citus un saglabātu savu kopienu struktūru.

Tomēr, lai gan aitu / aitu suņu paradigma mūsdienās ir kļuvusi populārāka un pazīstamāka, es to nekad neesmu redzējis izskaidrotu, izņemot kategoriju nosaukšanu un atstāšanu. Bet kāpēc vai lielākā daļa cilvēku ir aitas? Un vai tu kļūsti par aitu suni? Es domāju, ka uz tiem ir interesanti un svarīgi jautājumi, uz kuriem jāatbild, tāpēc nākamajās pāris nedēļās mēs piedāvāsim dažus iespējamos paskaidrojumus par mūsu iesakņojušos aitiņu, kā arī veidus, kā pārvarēt šīs tendences un kļūt par aitu suni.